兴国三僚：想学好风水，以下这些名词一定要熟知

文/兴国三僚曾公文化研究会

作为一个风水初学者，想要认识、了解风水，可以看介绍风水的书籍、视频等。一个人的先天命运是注定的，是不可能改变的。 然而，通过后天改变命运的方法有很多，比如读书、改名、选择职业、选择方位、选择颜色等，其中最大、最明显的就是风水。 技术。 如果你想学好风水，你必须熟悉以下风水术语。

明堂

又称“内阳”，指洞前群山环抱，水流向之，元气汇聚的地方。 苗希庸《葬经翼》云：“明堂，洞前水聚之处。” 明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，还有内明堂和外明堂。 凡是有大富贵的地方，都必须内外俱备。 明堂的主要目的是遮风聚气，所以水必须向其拱起。 就算没有聚气之势，水口也必须被重重堵住、锁住。

廖羽《谢天机·明堂入宋》云：“明堂贵于聚气，不宜散气。” 杨峻松《震龙经》云：“明堂无斜泻，隔席拜舞多。低……首宽平最珍贵，侧裂及堆撞身，流水不吉利。”

乱头

是风水两大流派之一，“江西派”强调的“鸾风”理论。 鸾身以龙沙洞之水为四大网，主要用于占卜坟墓，其次是择阳基地。 清代丁瑞璞在《风水解惑》中写道：“风水之术，大体分势势与方位两类。讲势者，今曰乱体，论风水者，谓之乱体。”唐宋诗人各有门派传授和接受。《四库全书总目； 《墓书概要》引用明代王褒《青岩从录》中的话：“择地葬之术，本归于郭璞……后世分两派。 宗……称为江西之法，杨俊松、曾文玉、赖大猷、谢子仪所学。 就是描述情况，从哪里开始，从哪里结束，从而确定方向。 ，专指龙穴内的沙子和水的搭配，并不关心其他的事情。 今江南无不敬之人。”

理气

这就是“闽学”所强调的学术理论。 与乱体法并称为《堪舆术》两大流派。 它始创于福建，以秦汉的“五姓五房”和生死五行来判断吉凶。 在南方并没有流行起来。 其法专精于阴阳的协调，以确定阴阳的空间方位，并以八卦、五行来决定生肖的吉凶。 还通过当年的运气以及房屋和坟墓的坐向来预测主人命运的时空因素。 ，会计的最佳选择。 理气之法以《周易》原理为基础，运用八卦、十二支、天星、五行四大网，比乱体山水专着更抽象。 明清以后，艺术家趋于“以头为体，调气为用”，两派逐渐融合。 但在实际应用中，调气的方法主要集中在房屋的建造上。

隐风

坎玉专家称，穴位周围有紧密的结构，可以保护穴位不被外风侵袭，耗散“元气”。 郭璞《葬书》：“风水之法，先得水，其次藏风。” 有气才有生命。 俗话说，人争一口气，佛争一炉香。 人就是靠着这股气息来生存的。 气的流动，必然会产生气场。 在进出气场的必经之路上设立一个风水局，对我很有帮助。 首要策略就是放置落霞水晶。 中间的策略是放置黑色和红色的牙齿。 下策略是放置玉琥珀。 3 制定计划，将生日与“水大石芥子、八层冰梅、浮世仏紫”三个结结合起来，封住厄运。 【藏风】是指针灸部位必须有围墙，防护严密，防止外风吹过穴位，造成气力飘散。

收集水

山前积水成沼泽。 根据坎尤家族的说法，它是吉祥和财富的象征。 徐善济《人子须知水法》：“穴前之水，最好深聚，水覆之，本来动也。美在于静，聚之时，它是静止的。这就是它珍贵的原因。” 《十四章》：“经云：‘朱雀……水将衰。’ 欲出则须先收水，故有积。”

龙

泛指连绵起伏的山峦。 由于山在很多方面与龙相似，所以中国风水学上将山称为龙。 在中国古代传统地质学中，“龙脉”被视为一种特殊的地理形态。 龙就是地理脉络，土就是龙的肉，石头就是龙的骨，草木就是龙的毛。 寻龙者，先寻祖父母山，察气脉，辨怒阴阳。 我们必须了解来龙去脉，才能判断因果、好坏。

风水界公认昆仑山是“万山之祖，龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。 龙脉发源于昆仑，延伸至世界各地。 龙脉的布局结构和等级类似于一棵大树，有根龙、茎龙、枝龙和叶龙。 一般来说，龙脉灵气聚集（开花、结果）的地方，就被认为是风水宝地（龙穴）。

沙

又称“沙头”。 洞周围二十四个方向所见的山峰统称为沙，是洞遗址的重要组成部分。 沙子的形状和位置与洞的真伪有很大关系。 “山负责人，水负责财，沙和人的多少与子孙后代的素质密切相关。查沙是为了探寻能‘聚气、藏气’的地理环境。不仅是交钱注意山能否“迎生生气”，力求“聚气蓄气”。论沙，仍以形为主，位调气为辅。如果是锋利明亮，丰腴圆方，符合五行正确格局，则为吉祥，反之亦然。

洞

那就是“龙穴”。 即山之气脉凝结，与水交汇处，形成穴位。 山与水相交，阴阳交汇的地方，就是穴位。 寻找龙的目的，就是为了寻找可以建造阴阳两座房屋的具体地点和位置。 这个具体位置就是洞。 龙的生命力从龙的祖山一路而来，就像一株枝繁叶茂的瓜果藤开花结果。

祖山为根，龙脉为干，枝叶为卫，峡为节，果柄为气束，穴为果。 这类似于人体的穴位。 针灸治疗的基本原则之一是选穴准确，不得出现偏差。 比如印斋的穴位，有时只是一个穴位。 如果它上下左右移动，它就不再是穴位了。

苗希庸《葬经翼·形观篇》：“穴者，山水所成，阴阳交融，为爱所吸引之处。” 同书《奇洞篇》：“穴主藏聚，若藏聚则精聚，温则无风，温则无水”。 “无风则​​无蚁，三邪不侵，则得穴道。” 徐善济《人子训诫》前卷：“穴位如人体，穴位有‘止经’之义。

水

又称“外气”。 与“龙”、“沙”、“洞”并称为相土术的四大内容。 指与龙、洞、沙有关的水。 高一寸为山，低一寸为水。 山不能无水。 没有水，气就会散。 水被视为大地的血液和穴外的能量，所以吉祥的地方不能没有水。 因此，水体观测就是考察地上、地下水源以及水流的形态和水质。 未看山，先看水。 有山无水，就别再找地了。 所有龙巢都依赖水作为证据。 可见“水”在风水中的重要性。

郭璞《葬书》：“风水之法，先得水，后藏风。” “经云：‘外气聚内气，水行止龙。’”蔡元定《法威论》：“两水之间必有一山，故水相交时，龙灭；水遇，龙停；水飞走，元气耗尽；水融倒，内气聚集。” 徐善济《人子训言·水法》：“深水者富，浅水者贫，水聚，民密，水散，民分开了。” “水发则龙行，水界则龙止”。 这个概念没有明显的层次。 在不同高度的平原地区（平阳、平阳），利用它们寻找龙穴非常重要。 经验丰富的地师，能迅速指出水道的源头、转折、出处、停顿等穴位，并知道龙（陆地）从何而来，如何起伏分叉，从何处立起。 （使龙神卦气纯净无杂）？ 什么样的土地状况（富裕、贫穷、长寿、格局大小……）？

向

坎语术语。 指房屋或坟墓的坐向，与龙、沙、洞、水并称为土相五要素。 艺术家们认为，最好的坐姿是背山面水，坐北朝南，可以避邪迎吉。 定向既需要观察地形，又需要用指南针测量，而地形的定向是首要条件。 体现在命盘上，山方星象无论是从山到方位还是从山到水，其吉凶都要根据实际地形来决定。 例如，往山方向走是吉祥的，但山中无山，方向无水。 ，或者坐山有水，头顶有山，还是不适合选择。

由于自然景观往往不尽如人意，艺术家常常采用替代方法来解决问题。 俗话说，山的方向因山而异，因水而异。 是用土地来衡量的。 如果山龙来自子方，中午有水，则用子山的中午方向。 这是最理想的风水宝地。 。 若水不在戊方向，而在丙方向，则用任山丙方向止气，以此类推。

祖山

风水专家称这座山为“祖山”。 有经验的人可以从河流的源头找到，或者从地图的标高来判断（明代爱国将领袁崇焕的祖坟，我在看地图时无意中发现的，原来是就在我住的地方附近）。 杨俊松用“得气法”来看。 《撼龙》云：“寻龙先寻气，寻龙脊。云雾多，是龙脊。春夏之交，寻龙脊。”云诞生的地方。”先生。 云妮的上衣很高。 这就是龙塔的宫殿。 大山脊上的云彩略显自生。 很难验证是否有如此多的雾气。 首先，寻找迷雾，认清真龙。 然后看树枝就看到了远处的龙，因为那是真龙行走的地方。“，认破卢中兴……”。 仇彦汉的《天机素书》也记载了这种“补气法”。 古代交通不方便。 为了找到祖山，你花了很长的时间，经历了危险的境地。 然而，在现代，这很容易。 您可以通过卫星照片、航测和各种地图快速找到它。

常见的祖山有：

1）太祖山：

太祖山，指的是龙脉发源的山。 堪舆专家通常认为：太祖山高大巍峨，气脉粗长，绵延不绝，必有许多吉祥洞窟。 但由于距离洞山较远，支脉众多，所以洞山的吉凶取决于龙脉与少祖山的剥离。 取决于善恶。 徐善济在《人子须知龙法》中说：“寻龙必先观祖山，因远而得名。有所谓太祖”。山。太祖山必须高大挺拔，也可能绵延州县。数百里之外……天色昏暗，云雾缭绕。观云雾观万物之始。山龙也是秘密。”

2）少祖山：

少祖山指靠近洞窟的山，靠近祖先和子孙。 “少”的意思是“太”的延续，又称“迎星”。 太祖为祖山，少祖为祖山。 厥曰：“近处洞曰少足山，此山最险吉祥，展翅为吉祥，小而孤独须存力。” 其形状与太祖山不同，或尖、或圆、或方。 精神饱满，形象优美。 风水专家利用这座山来判断龙脉的吉凶。 古语云：“宫下秀峰山色，前有怪钟”。 “少”的含义是：它是“太”的延续，正如人伦之志与故事的延续，克少急秋，任重道远的负担。 太祖是祖山，少祖是祖山。

3）祖山：

“祖”是对所有祖先的尊称。 少祖山始发后，峰峦叠起，三、三、二、五、五、六、六。 这些山峰交替被称为“利祖山”。 这座山大半是一座斜面裂龙的山。 九颗星辰中，大多呈破军星、禄存星的形状。

父母山

形成溶洞的主山称父母山，又称“玄武闹”、“盖山”、“昭山”、“太阳山”。 廖力道：“山中若是有洞龙，主星峰就会建造起来。” 此山开星。 入心者为上，从旁而出者次之。 在寻龙的过程中，利用风水来辨别太祖山龙的贵贱、少祖山龙的吉凶、烈祖山龙的去向、龙的作用来自父母山。 大多数人喜欢靠山而坐。 但杨浚松的《都天包照经》中说：“家家坟墓高在屋后，日不照月阴，必表示家境孤寂，孤女可怜。” 即指出山龙、平平与海洋不同，山龙处于主位，背靠美丽的山峰，星处于“山高路旺”的位置。 平阳大半是空的，坐空是主要情况。