早在2000多年前的西汉时期就已存在。 据资料和民间传说记载，正月十五在西汉时期就已受到重视。 汉武帝正月辛夜夜，在甘泉宫祭祀“太一”（太一：主宰宇宙万物的神）。 后人将其视为正月十五的祭祀。 众神的预兆。
元宵节原意为“元宵节之夜”，因为正月十五元宵节的主要活动是晚上吃汤圆、赏月。 后来，节日的名称演变为“元宵节”。 元宵节的夜晚，大街小巷都张灯结彩，张灯结彩。 人们赏灯、猜灯谜、吃元宵。 从除夕夜开始的庆祝活动将其推向另一个高潮，成为代代相传的习俗。 元宵节在节日初期形成时，只称正月十五、正月初一或正月初一。 隋代以后，称元溪或元冶。 唐初，受道教影响，又称上元节。 唐朝末年，有时也称元宵节。 但自宋代起，又称为灯溪。 清代又称元宵节。 在国外，元宵节又称元宵节。
火把节
元宵节是中国自古以来的传统节日。 赏灯起源于古代，当时人们在乡村手持火把驱赶虫兽，希望减少虫害，祈求丰收。 至今，西南一些地区的人们仍然在正月十五这一天用芦苇或树枝制作火把，成群结队地高举火把，在田野或晒粮场跳舞。 隋、唐、宋以来，更加繁荣。 数万名歌舞演员参加演出，从黄昏到黄昏，到黄昏才停止。 随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已发生了重大变化，但它仍然是中国民间的传统节日。
《三元论》
元宵节燃灯习俗源于道教“三元论”； 上元是指新年的第一个月圆之夜。 《岁氏杂记》记载上元节的由来，是由于卫理公会的刻板印象所致。 道教曾把正月十五称为上元节，七月十五称为中元节，十月十五称为下元节，合称“三元节”。 ”。 汉末道教的一个重要教派五斗迷道所崇拜的神是天观、地观、水观。 据说天官保佑，地官赦罪，水官消灾。 又用三元配三官，相传天官为元正月。 正月十五出生，中原地官出生于七月十五日，下原水官出生于十月十五日。 这样，正月十五就被称为上元节。 南宋吴自牧在《孟良录》中说：“正月十五元宵节，是上元天官赐福的日子。” 因此，上元节一定要燃灯。
源于佛教。
这种说法主要出自胡慎生先生主编的《风俗三百问》：“在佛教教义中，火光比作佛力。《无量寿经》中有‘无量火照’的说法。无限。 在佛教教义中，灯一直作为佛前的供品之一，并在佛经中反复宣扬：“燃灯百千盏，忏悔罪孽”（《菩萨经》）， “灯为人间最福田”（《无量寿经》），每一次佛教活动都必须灯火通明。在佛教传说中，正月十五点灯与佛祖的行迹有关。据《僧史》记载，释迦牟尼佛显出神迹，皈依，12月30日，即东方正月十五，神魔在西方。东汉明帝年间，摩天珠法轮东来传法，汉明帝下令十日农历正月。 五佛化身之日，人们会点灯，亲自到寺庙点灯，以示对佛陀的敬意。 从此，元宵节灯笼开始流行。”不过，也有学者认为这种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节日气氛来扩大影响。
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