对于我一时之间陷入了的矛盾问题:人世间开枝散叶、人丁兴旺是圆满，还是清净孤独是大福气？
佛友群的师兄们借用了宗萨钦哲仁波切大师语录回答了我:“你一切的关系都是暂时的。当你住进旅馆时，不会想要与旅馆经理、帮佣、侍者共度永恒。你的家庭家人、你的朋友、你的理想与价值观，都与旅馆经验无异。迟早，你必须退房，与他们分离。”
说的好残酷，让我又悲痛了起来，眼泪不自觉的就流了出来，但这就是真切的事实，无法更改的事实，已经发生在我身上的实证。
还有师兄继续开示:“弘一法师说的很对，道理讲的很透彻。人丁兴旺，其乐融融，都是刹那间的感觉，所以人的一生无圆无不圆，无满无不满。伤感说明你接受了这个道理。随喜赞叹。”
感觉他们活得都好通透啊。
8月14日9:15到了漠河站，找到了团车，一车老年人，落尽夕阳红堆里了。
火车旅途中开始读老公在世时候曾经推荐的《西藏生死书》，其中一句:“你看，我们大家都正在死啊！死只是迟早的问题，有些人死得比别人早些罢了。”
还有其中的开示也感到很有道理摘录如下:“ 反省死亡，是为了在你的内心深处做一番真正的改变，并开始学习如何避免「人行道上的洞」和如何「走上另一条街」。通常这需要闭关和深思一段时间，唯有如此，才能真正睁开眼睛，认清我们该如何对待生命。当你真正受到启发，放松、舒适，躺在床上，或在假日欣赏悦耳的音乐时，为什么不对死亡做一番反省呢？当你快乐、健康、自信和充满幸福的感觉时，为什么不对死亡做一番反省呢？你没有注意到，某些时刻，你会自然地被引导去做内省的功夫吗？善用这些时刻，因为它能够让你有一种强烈的经验，迅速改变你的世界观。在这些时刻，过去的信念自行崩溃，你可以发现自己的转变。观照死亡，可以加深你的出离心，时常深观死亡，可以让你发现自己正从习气中「走出」，通常是带着厌恶的感觉。你才发现自己越来越能随时放下它们，最终顺利地从习气中解脱出来，你将产生的出离心，既有忧伤也有喜悦：忧伤的是，你发现过去的方式竟然一无是处，喜悦的是，当你能够放下它们时，你的视野将越来越宽广。这不是平凡的喜悦，这种喜悦可以产生强大的新而深沉的力量、信心和永恒的启示，因为你再也不受习气左右了，因为你已能真正从旧习气中走出，因为你已经能够改变，并越来越自在。”
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