另外，九月初九“久久”的谐音是“久久”，有长久之意。 因此，这一天常常举行祭祖、敬老活动。 重阳节与楚、清、盂节并称为中国传统节日中祭祖的四大节日。 但近年来，人们更加关注老年人，因此这个节日也被称为“老人节”。
起源
重阳节的起源之一可以追溯到先秦之前。 《吕氏春秋记》中的《季秋记》记载：“（九月），令家管准备丰收，赐五要点。天子之书，收于神仓，必为之。”受到尊重和命令。” “就是这一天了。还有，大食帝君，尝了祭品，禀报了大食帝君。” 可见，当时在秋九庄稼收获之际，都有祭祀皇帝和祖先的活动，以感谢皇帝和祖先的恩德。 汉代《西京杂记》记载，西汉宫廷官员贾佩兰说：“九九日，戴茱萸，食饵，饮菊花酒，可使人长寿。” 相传，从这时起，重阳节就开始了。 祈求长寿的习俗。
其次，重阳节的原型是古代祭火仪式。 “火”作为古代季节星座的象征，在秋九月退去。 “夏小正”称“九月火”。 大火星的退却，不仅让一直以大火星作为季节生产、季节生活象征的古人失去了时间的坐标，也让拜火为神的古人产生了莫名的恐惧。 火神的休眠意味着漫长冬季的到来。 因此，在“内火”季节，必须有迎火仪式，人们也要举行相应的仪式。 告别仪式。 古人把重阳节与上巳或寒食、9月9日、3月3日视为相应的春秋节。 汉代刘歆《西京杂记》云：“三月上巳，九月重阳，令此女游戏驱邪，登高”。 上巳、寒食与重阳节的对应是根据“大火”的出现而定的。
重阳节已成为人们生活中夏冬交替的时间标志。 如果说上巳、寒食是人们度过漫长冬季后外出游泳的春节，那么重阳节则是秋寒来临、人们即将隐居的秋游仪式。 重阳节习俗围绕着人们对这个季节的感受。
节日和习俗
重阳节是一个融合了多种民俗风情的汉族传统节日。 庆祝重阳节一般包括旅游赏景、登高远眺、赏菊、植茱萸、吃重阳糕、喝菊花酒等活动。重阳节与“酒酒”同音。 ”，而九是数字中最大的数字，寓意长寿。 而且，秋天也是收获的黄金季节。 重阳节有着深远的意义。 人们对这个节日一直有着特殊的眷恋。 关于情感，唐宋诗词中有许多庆祝重阳、咏菊的优秀诗篇。
爬高
9月9日，正是中秋时节。 秋天的空气清新，让人登高望远，心旷神怡，舒展筋骨。 因此，从季节上看，重阳节登高是最适宜的。 ;color:#'>重阳节的原型是古代的祭火仪式。 “火”作为古代季节星座的象征，在秋九月退去。 “夏小正”称“九月火”。 大火星的退却，不仅让一直以大火星作为季节生产、季节生活象征的古人失去了时间的坐标，也让拜火为神的古人产生了莫名的恐惧。 火神的休眠意味着漫长冬季的到来。 因此，在“内火”季节，必须有迎火仪式，人们也要举行相应的仪式。 告别仪式。 古人把重阳节与上巳或寒食、9月9日、3月3日视为相应的春秋节。 汉代刘歆《西京杂记》云：“三月上巳，九月重阳，令此女游戏驱邪，登高”。 上巳、寒食与重阳节的对应是根据“大火”的出现而定的。
《礼记·祭祀》记载：“山林河谷丘陵，能生云，起风雨，见妖怪，皆谓神。” 远古先民的生活环境极其艰苦，大多靠采集、狩猎为生。 山中生长的各种植物，隐匿的飞禽走兽，潺潺的溪流，使人类得以生存繁衍。 如果遇到高温或干旱，山上茂密的森林可以为你避暑； 如果发生洪水，你可以爬到高山上以避免灾难。 山里的雷电可以带来火，用火来吃煮熟的食物就可以去腥。 因此，古人对山既敬畏又崇拜。 早在春秋战国时期，“登山祈福”的习俗就已流行。
攀登高峰，“戒掉青春”
登高“辞清”的说法，来源于自然界的节气。 重阳节是中秋节。 节后，天气转凉，草木开始枯萎。 重阳节的“秋青”登山，与古人三月春游的“踏青”相对应。 清朝潘容弼编的《京城岁记》记载：“（重阳节）有一个人，终日在郊外诸门饮酒，谓之‘辞庆’。 '。”
萸
古代还盛行种植山茱萸树的习俗，故又称“山茱萸节”。 山茱萸入药，可酿酒以滋补身体、治病。 种植山茱萸、簪菊在唐代已十分普遍。 山茱萸香气浓郁，具有驱虫、除湿、驱风邪的功能。 还可消积食，治疗寒热。 民间认为9月9日也是一个不幸、灾难的日子，所以人们喜欢在重阳节佩戴山茱萸以辟邪、趋吉利。 因此，山茱萸也被称为“邪恶守护者”。
吃重阳糕
与登山有关的还有吃重阳糕的习俗。 高河糕是一个谐音字。 作为节日食品，最早是用来庆祝秋粮丰收、享受新庄稼的。 后来民间人们来登高吃糕，以获取步步高升的吉祥寓意。 在北方，吃重阳糕尤为盛行。 据《西京杂记》记载，汉代有九月九日吃糕的习俗，这就是最初的重阳糕。 重阳糕又称鲜花糕、菊花糕、五彩糕。 制作方法没有固定的，比较随意。 有“粗花糕”、“细花糕”、“钱花糕”。 粘上一些香菜叶作为标志，中间夹上青果、枣子、核桃仁等粗糙的干果； 细花糕有3层或2层，每层夹有较细的蜜饯干果，如苹果蜜饯、桃脯、杏脯、黑枣等。 钱花糕与细花糕基本相同，但较小，形如“钱”，多为上流贵族的食品。
喝菊花酒
重阳节期间，我国有喝菊花酒的传统习俗。 菊花酒在古代被视为重阳节必饮的“吉祥酒”，以消灾祈福。 菊花酒自汉代已有。 魏朝时期，曹丕曾在重阳节向钟繇献菊花，祝他长寿。 晋代葛洪在《抱朴子》中记载，河南南阳山里的人们，因为喝了开满菊花的甘谷水而长寿。 梁文帝所著的《采菊篇》中有这样一句话：“相呼应，背篓采菊珠，朝露一到，便湿淋淋的。” 这也是采菊酿酒的做法。 直至明清时期，菊花酒仍盛行。 明代高濂《尊胜八记》中仍有记载。 这是一种流行的健身饮料。
� 一大群人到会去赏菊。 魏晋三国以来，重阳节聚会饮酒、赏菊赋诗已成为时尚。 在古代汉族习俗中，菊花象征着长寿。
飞纸鹞
放纸鹞是惠州重阳节的主要习俗。 也就是说，徽州民间庆祝重阳节的主要特点就是放纸鹞。 这种做法不仅在徽州流传的民歌中有记载，光绪的《徽州府志》中也有记载。 纸风筝现在也被称为风筝。 风筝是五朝之后的名字。 五朝以前，习惯上北方称“纸鸢”，南方称“鸢”。 徽州“纸鸢”这个名字显然保留了五代之前的古名，颇有“南北杂糅”的味道。
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