世态炎炎，人生劳苦，是以众人常求简易之法以解疲乏，诸如偃卧不起，沉溺于掌中荧光之间。
然此等行径，貌似逸豫，实则陷身于更深层次之怠倦，无益于心性之涵养，更勿论精神之复原矣。
真休息者，非仅形骸之静止，乃心灵之解脱也。
心理学所倡之“心理分离”，旨在教人如何将心神从日间纷扰中抽离，使之归于宁谧。
试想，若身已息而念未止，心田仍被琐务所困，则此休憩不过虚名，未能达至深层之滋养也。
欲臻此境，必先悟“掌控活动”之妙谛。
此即择一趣事，倾力为之，使心流涌动，浑然忘我。
或寄情于丝竹管弦，以音律陶冶性情；
或博弈黑白，于棋局中悟道；
或挥毫泼墨，绘世间万千气象；
乃至品茗酌酒，赏花观月，皆可谓超凡入圣之门径。
此等雅趣，足以令吾辈暂别尘嚣，心归自然，得片刻之清净。
古人云：“大隐隐于市，小隐隐于野。”
其意不在避世，而在心远地自偏也。
是故，忙里偷闲，于喧嚣中觅一静谧之地，从事所好之事，不仅能够颐养性情，亦能蓄积精神，待来日再战江湖时，自是神完气足，焕然一新。
诗以言志
尘劳暂歇处，心游物外时。
琴棋书画里，得味在无为。
花前月下酌，茶香伴书香。
世事皆忘却，悠然见心乡。
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