12生肖属于中国古代天文学的28星座之一。 古人认为天上有28个星座，每个星座由28种动物组成。 他们每个人在天堂都有自己的位置，每个人都是神圣的。 他们在空中围成一个圆圈，轮班工作。 按理说，天圆地方，没有优先顺序。
“苏”字有三声：①苏声，表示许多人住在同一间大房子里； ②xiù声，指天上的星官，主要指各个星座或组合成一个整体的聚合体； ③xiǔ寅是量词，用来计算夜晚的数量。 其中，②就是这里的读音。
古人将天空划分为二十八个天区，按照四个方向形成了四大天象，即：
焦、康、地、房、辛、未、己七星座，在东方形成一条青龙的形象；
斗、牛、女、戌、未、石、璧七星座，形成北方玄武之象；
夔、楼、未、昴、毕、羲、申七宿，为西方白虎之象；
井、鬼、柳、星、章、乙、震七个星座组成了南方赤鸟的形象。
28星座的顺序是从东方的角宿一开始，从左到右，依次是北方的玄武、西方的白虎、南方的朱雀，从头到尾依次排列。 从尾部到头部的方向按照天文图是顺时针方向（上、南、下、北、左、东、右、西）。 青龙的头连接着红色的鸟尾，“角”连接着“震”。 朱雀的头与白虎的尾相连，寓意“井”与“神”相连。 白虎的头部连接着玄武的尾巴，玄武的尾巴连接着“碧”。 玄武头连着青龙尾，就是“碧”。 “斗”与“极”相连。
每个天空区域都以28个星座命名，围绕着紫微、天师、太微三堵墙，共同构成了完整的天空。 关于28星座有很多传说，也有其他的划分方法。 比如《淮南子·天问训》将二十八个星座分为九个领域，也就是九个天：
中均天：角宿、抗素、滴素
东方天堂：房子、心和大须
东北变迁：吉苏、窦、牛
北玄天：女星座、虚星座、凶星座、室星座
西北幽田：比苏、奎苏、楼苏
西昊天：Wei、昴宿星团和Bisu
朱田西南：苍苏、瑞泰、京苏
南方的夏天：幽灵、柳树和星星
东南阳天：掌宿、乙宿、真宿
但无论怎么划分，四幅图像的顺序保持不变，四幅图像中各个星座的位置也保持不变。 显然，28星座中的位置是非常严格的，不能随意改变。 28个星座中，每个星座对应一种动物，每种动物对应五行或日月，或七光芒。 这样，动物就对应阴阳、五行、七光、四象。
东：角木蛟、亢金龙、氐土貉、方日兔、心月狐、尾火虎、姬水豹；
南：景木欢、鬼金羊、六兔鹿、星日马、张月鹿、翼火蛇、镇水蚯蚓；
西：奎木狼、漏金狗、腹雉、昴鸡、碧月舞、火猴、水猴；
北：斗母邪、牛金牛、女土蝠、旭日鼠、魏月炎、房火猪、墙水猪。
不难看出，四象之中，每象中的第二、第四、第六动物，一共12只动物，都是十二生肖中的动物。 从北方的中间位置开始，朝着玄武头顶的方向倒数； 是东方青龙，也是从尾到头数； 然后是南、西等等； 最后是盘尾“室火猪”，数下来，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
顺序是由星星在天空中的位置决定的，不能混淆。 当然，28种动物不可能靠自己在天堂找到自己的位置。 这个顺序是我们的祖先参考阴阳、五行、七光芒、四象、动物属性等因素人为排列的（排列方法略）。 严格来说，也不排除古人随意安排的可能性。
为什么选择第二、第四或第六？
因为天地之间，天属阳，地属阴，地服从天意。 人、天、地同为三才； 人立于天地之间，具有天地的共同属性。 所以，人必须具备天的属性，然后吃地上的东西，人才能立于天地之间。 28星座是天上的星星，它们本身属于阳； 与地上的事物发生联系，必须在阳中选择阴，以连接天地。 诸位中，一、三、五、七皆为阳中阳数，只有二、四、六为阳中阴数。 因此，它们只能分别放置在东、西、南、北四个星座中。 只有体内的阴星座才能为地球上的人所用，作为他们的属性。 也就是说，28个星座中，只有位于每个星座的第二、第四、第六位置的星座才可以作为属性。
另外，古人以“中”为正确。 在四个图像中，首先选择占据中心的图像。 剩下的就是分别从左右两边选择，每边都有3位数字，所以自然是中间的就是右边的了。 因此，与 12 地支相匹配的自然被选择为每幅图像中的 2、4 和 6。 三、四、十二，正好对应十二地支。
至于轮回为何从北方中心开始，属于古人的信仰和习惯。 中华民族最古老的画作《河图》和《洛书》中，数字1是“大易”，两者都位于正北，也就是所谓坐北朝南的至高位置。 古代帝王也是坐北朝南，而且按照祖先的传统……任何转世都是从北方的中间位置开始的，所以这种转世的习惯也不难理解。
从十二地支对应星座来看，必然也有相应的动物。 周日28个动物星座如何选择？ 有规则。 必须选择四个图像的中间位置，并且它是地面四个方向的正方向。 其余与每幅图像的中间、第二、第四位置对称； 这样，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物就被清晰地标记出来了。 出去。
人们的生活中，年、月、日、时四时是生命的要素。 在思考人生的时候，我们必须计算时间。 十二地支代表时间。 一天有12个小时，每小时有两个小时。 一年有12个月（闰月除外），是月球绕地球运行的次数。 这是自然法则。 每个地支都有自己严格的顺序和位置，每个时辰的顺序也很明确，不能混淆。 因此，12这个数字是人生中一个重要的数字。 12个号码的选择也是有意义的。 人生的地方有四个方向，人生有四个季节，所以必须选择4，而3就是“成功数”，只有3才是成人数。 因此，数字3和4是生活中密不可分的数字，而3和4的乘积就是12，可见12这个数字在我们祖先的心目中是非常重要的。
人位于天地之间，是天地之间阴阳的交汇点。 这个“交叉”决定了阴阳必须匹配，才能用于人的属性。 仅仅使用天上的十二种动物是不够的，阴阳必须相互匹配。 而数字12对应的是地支的12个数字。
天干早于地支出现，用于计算。 因此，天干地支必须组合起来，形成六十年，人们用它循环计算年、月、日、时（计算方法略）。 就这样，十二地支在我们这个时代循环出现。 根据伏羲的太极八卦理论，天地必须和谐。 这样一来，顺理成章地，12个地支数字就对应了所选择的12个星座。
也就是说，我们之所以选择28星座中的12种动物，也可以从地支说起。 地支是基于时间的，并且会被反复应用。 他的属性是地，必须匹配天才有灵性。 天上只能选择天上能与地支相匹配的28个星座。 这四幅图像中，每幅图像都有7个星座，每幅图像的中间位置当然很特别。
午夜是一天的开始，午夜左右，正是午夜。 此时，属于太阴，各种生灵都在休息。 鼠性属阴，所以在幼年时期最为活跃。 而鼠，则在北玄武中占据着中间的位置。 古人讲究阴阳，以正中为正，有坐北朝南之说。 因此，老鼠只能而且必须占据子时的位置。
接下来的丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥时，各个时辰的顺序是严格的，遵循自然规律。 因此，十二地支和提取的十二星座是严格按照顺序配对的：鼠、丑牛、寅虎、卯门、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥。猪。
因此，十二生肖是循环出现的，它们的名字和顺序自然是“天命”和“地命”。
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