侗族男夹克有双排扣、左襟、右襟三种。 他们穿裤子和打底裤。 头带是三米长的亮布，两端用红绿丝线绣着一排锯齿形图案。 着装时要戴“银帽”等银器。
女子穿裙子时，上半身搭配开衫和紧身衣，胸前围着青色刺绣的剪刀形“领子”。 穿打底裤和长裤时，穿一件右下摆的短夹克来搭配。 女性在着装时，常穿羽毛裙。 还有右翻领无领上衣，扣有银珠，镶在肩上，尖头绣花鞋。 妇女喜欢佩戴银花、银帽、项链、手镯等银饰品。 小孩子喜欢戴罗汉帽。 帽子上镶嵌有十八罗汉、八仙渡海、福禄寿等图案的银饰。 有的罗汉帽上沿镶有十八罗汉，下沿镶有十八朵梅花。 每一座庙宇都装饰着一轮月亮，中间镶嵌着一只红凤凰朝日、两条龙抢宝、吴刚降桂、嫦娥奔月等图案。 其周围有彩云水波，下方各嵌一雄狮。
侗族没有文字，文化靠口耳相传。 在长期的历史发展过程中，他们将自己的部分文化特征储存在服饰中，使服饰发挥着“书面史书”的作用。 不同时代，不同类型的侗族服饰、装饰图案、色彩准确地反映了不同时期侗族人民的审美时尚和工艺水平，反映了侗族文化的发展轨迹。
侗锦是侗族文化的组成部分，是侗族文化物质化形态的代表。 由各种花纹图案组成的侗锦装饰在侗族服饰上，将侗族的审美形象从一般的自然升华到艺术的创造力。 侗锦长期以来与侗族服饰相结合，使侗族服饰特色更加明显。
侗族服饰是农耕文化的代表。 侗族是古越族的后裔，古越族是我国最早种植水稻的民族。 侗族服饰上的图案较多，主要有纹样、桂花纹、花瓣纹、田螺纹、水车纹等，与农耕经济有直接关系。
侗族服饰是侗族的民族标志之一。 鼓楼和服饰是侗族的两大标志。 有侗寨的地方就有鼓楼，其标志性特征十分明显。 服饰作为侗族的象征，体现了侗族的精神风貌，增强了民族内部的团结、团结和集体生存的战斗力。 它是区别其他民族的标志，是民族相互承认的旗帜，是联系整个民族的纽带。 正是这种“族徽”功能所产生的审美原理，使得侗族三大支系“老、谭、文”在民族意识和民族文化上基本一致。
侗族服饰中的崇拜内涵。 侗族相信万物有灵。 在侗族人心目中，龙、凤、花鸟、山川、古树巨石、桥梁水井等都能“出现”，能够驱邪除害。 他们是崇拜的对象。 他们相信穿着带有这些图案的衣服可以祈求平安。 没有灾难，你受到神灵的保护和祝福。 体现在服饰上，有很多与图腾崇拜有关的服饰图案。 粮食纹样与五谷种子有关，侗族“尝新节”的习俗就是对五谷种子崇拜的体现； 鱼骨纹、三角形纹、菱形纹源自鱼图腾； 水波纹、漩涡与侗族水崇拜有关； 螺旋纹、龙纹等。这些纹样分别源于对蛇和龙图腾的崇拜； 圆形图案与太阳崇拜有关； 云雷图案源于对天雷的崇拜； 齿形的图案与山的崇拜有关……儿童的帽子上常模仿动物的头像，这是为孩子祈求健康，具有护身符的意义。
侗锦上的牵手人物图案，是侗族人民祭祀祖先时跳“朵爷”舞的情景。 从这些图案中，我们可以看到侗族图腾崇拜、祖先崇拜的意义，也可以感受到侗族浓郁的乡土气息和民族特色。 由于侗族没有文字，又长期生活在高山之中，文化传承大多以歌曲、舞蹈、戏剧、图画等文学艺术形式完成。 前三种继承形式不可避免地会偏离或变异原有的内容，而为了继承这种形式是相对稳定的。 这样，侗族服饰的整体形象和艺术风格对于侗族文化的发展起到了不可替代的“成文史书”的作用。
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