有些故事是从清朝开始的……
近年来，不少科普文章提到，清军入关时，为了改变习俗，强迫汉人剃发留辫，并发布了“剃发令”。 为了严厉执法，甚至有“留发不留发，留发不留发”的说法。
在清朝的高压和盛世统治逐渐稳定的情况下，剃发政策得以正常实施。 一些文人官员不再高呼“头可削，发不可剃”，而是“正月不剃头”，以表达对前朝的怀念。
此说法据说出自民国二十四版《叶县志》卷二《风俗》：
“我听村里的老人说，清朝以前剃发的圣旨是在顺治四年正月开始实行的。明朝的制度发生了变化，人们想起了老皇帝，因为剃发，所以叫‘追忆往事’，用久了，所以被误解为‘死去的叔叔’。”
其内容确实不可靠。 清政府于顺治二年六月颁布《剃发诏》。 县志的年月都错了，而且六月离正月太远了。 除非清政府整体拖延七八个月（当年有闰六月），否则很难拖到次年正月。 让老百姓“留恋”。
古代民间传说书籍里有答案吗？
其实，还有一本更古老的民间传说书籍，叫《帝都记》，是清代潘容弼所著的北京风土人情杂记。 记载当时在北京：“如果五个月以上不剃光头，我可能会害我舅舅一家”。 时间很不一样，用词也是“叔叔”。 我不知道和谐音有什么联系。
仔细想想，这种流传广泛的旧俗，其根源只能在民国县志中找到，没有其他佐证。 这种情况实在是不合理。 “叔叔死了=怀念过去”很可能只是谣言，不可信。
有的朋友还借用《孝经》中的记载“身毛肌肤受父母之所不敢损伤，是孝之始”，认为在剃发令之前清代汉人重孝，从不剪发。 这下就更仓促了。
古代人有理发吗？ 这个证据可以告诉你！
诚然，清政府的剃发令是对汉族习俗的重大挑战，引起了相当大的反弹。 但在此之前，人们为了卫生和美观，一直都会定期理发，自然也就有了理发师这个职业。
例如，《西游记》第46章描述了三个怪物与孙悟空战斗，以猜测柜子里的人是道士还是和尚。 国王吩咐道士躲进柜子里，却看见一个和尚出来。 国王说：“即使圣旨遵行，我也得剃光头……”这里的“圣旨”就是指理发师。
南宋张端仪的《归二记》记载，南宋初年，京城出现现金短缺的情况。 秦桧请了理发师给他理发。 本来应该付给他两块钱的，却给了他五块钱。 然后他对理发师撒谎说：“这个钱几天之内就用不完了。” 于是理发师就开始谣言满天飞，大家都争先恐后地花掉现金。
宋代的理发师也有自己的行会“洁发会”，《洁发须知》作为行业的行为准则。 可以说，当时的美发行业已经非常完善了。
那么，古人在正月里剪头发吗？
对于“正月不剃头”的由来，我们不能草率下定论，但事实上，古代关于头发的迷信有很多，而且大多找不到其具体的起源。
例如，有的夫妇结婚时，各取两根头发，并成一个结，即所谓的“发结”； 或者清朝有一个著名的案例，有人偷偷剪掉别人的头发来“偷走他们的灵魂”，损害了主人的利益。 ; 或者以某人的头发和指甲为媒介来施咒……
显然，这些大多是虚构的巫术和迷信。
毕竟，正月不剃头只不过是一种迷信。 不过，既然是深入人心的习俗，虽然我们不必相信它是法律，但为了家庭和睦，我们还是要做出一些调整，以免妨碍亲戚。因为必须这样做。
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