现代八卦形象风水学的理论依据及理论依据！

1.什么是现代八卦象风水？

象风水就是把习得的八卦图贴在房子上，然后仔细观察分析房子内外一切物体的“象”，以及二十上物体的阴阳、五行属性。 -四八卦山。 运用易学（八卦）理论来辨别物体“象”的善恶，以及物体五行与屋内同宫五行的相互作用来讨论生命与控制，并决定吉凶。

2、现代八卦象风水的理论基础

1、现代八卦象风水的理论基础是《易经》理论的直接运用。 《周易》讲的是八卦，八卦讲的是“象”。 宇宙间的一切事物都有形象，没有形象就没有变化。 她所说的所谓象风水就是“象”，也就是象的理论。 任何事物的形象都包含：“形象”本身的“美善恶”、“阴阳”，以及其中所包含的五行属性。 因此，八卦、八卦象、阴阳论、五行论、天人合一论、时空论以及先天八卦数和后天八卦图是八卦象风水的理论基础。

2、这条法则的核心是“相似”。 类比就是根据宇宙万物的特点，类比分类，从易学的角度“观察、认识、解读图像”，通过“现象”看到“本质”。 八卦宫的地支是用来“对应”宫中所摆放物品的“象”，并以阴阳五行克制的结果来决定吉凶的。 利用“时相判断”——时空理论来判断吉凶周期。

3、所获得的八卦图是现代八卦象风水的总指南。 后天八卦图具有时间和空间两种定位意义，是时间和空间的完美结合——时空论。 例如; “辰山”在巽卦位置。 从时间上来说，是指农历三月的清明节，指的是早上九点到十一点； 从空间上来说，是指东南方，靠近东方。 由于整个宇宙都是在时间和空间的状态下运行的，所以我们理解后天八卦图是时间和空间的完美结合。 对于所获得的八卦图来说，在风水修行中有着积极而重要的意义。

4、后天八卦图中各山的含义：如巽卦位中的“辰山”。 在时间概念上，指的是农历三月的清明节； 在空间概念上，指的是东南方，靠近东方； 从五行来看，它代表土； 就阴阳而言，它既代表阴（就巽卦来说就是阴），又代表阳（就陈图本身来说就是阳），是阴带阳、阳带阴的性质，或者阳不强的属性（甲木是纯阳，因为甲在震卦，震是阳，甲也是阳）。

5、宇宙全息统一理论：从另一个角度为现代八卦象风水提供了理论基础。 宇宙全息统一论是指整个宇宙万物相互联系、相互依存、相互呼应、相互渗透、相互制约、相互转化、相互交织。 一方面，它具有网络科学的特点，即牵一发而动全身； 另一方面，它具有事物分类的“横向运动”性质（类似于天人合一）。 例如，当有人问：“她怀的是男孩还是女孩？” 而你看到你旁边有一个男孩，你可以直接说是男孩； 如果没有其他人在场，你看到一张男孩的照片，画（或其他雄性动物）也可以直接说是男孩。

6、正确把握天时地利人的含义是关键

《易经》讲的是人们如何实现“天、地、人”的和谐统一。 所谓“天”，就是指“不可改变的事物”——客观存在的事物。 比如，一座房子建成后，房子的各个方向就已经完全确定了，任何人都无法改变。 这里的方向是“天空”。

所谓“人”，就是我们自然人。

所谓“地”，是指除了“天”和“人”之外的一切物体——一切。

在“天、地、人”的关系中，天是“神”——只有她是至高无上的； “人”是“本”——中心、主体； “地”是顺服“天”，服务“人”。 以阳宅为例。 房子的八卦是“天”，至高无上，居住者无法改变。 屋内一切物品的排列必须服从“天”。 如果这样做的话，房子就会给居住者带来吉祥的影响。 人有财，官有成，丁蔡双旺，两面都有。 事实恰恰相反。 例如：干卦在某人家里的位置是一个终日烧火的灶。 就这样，烈火克制了干燥的金属。 这意味着“地”犯了“天”，会给生活在那里的“人”带来“祸害”。 角色。 即有官职，则罢官；有官职，则罢官； 如果有经济上的损失，男主往往会出现头痛或肠炎等不利事件。 如果在干卦位放置“土金”等物体，则土金有助于干金。 那么，就会对居住的“人”产生“吉祥”的效果。 即无官则有官；无官则有官；无官则有官。 无财则有财，家事兴旺。

那么，上述的好事和坏事每天都会发生吗？ 答案是不。 这就涉及到“天时、地利、人”的问题。

什么是“天师”？ 天时是时间的概念。 该“时刻”是包含“年、月、日、时”的时刻。 这种计时方法就是农历六十年的计时方法。 因为六十年是由天干地支组成的，其中含有阴阳五行。

什么是“地利”？ 这里的“地”应该有两层含义：一是指有利的方向和地点；二是指有利的方向和地点。 二是“一切”都要往有利的方向发展。

什么是“和谐”？ 这里的“和”也有两层意思：一是指人与人之间要和睦相处；二是指人与人之间要和睦相处。 一是“人”与“天地”和谐相处，地服从天，人服从天，天地都保护人。

现在，让我们看一下上面的例子。 即“如某人家中的干卦位，是终日烧火的灶，这样，烈火克制干金，这是‘地’犯‘天’，就会造成后果。”对于居民“人”来说，“不幸”的后果是，如果有官职，就会被解雇；如果有经济问题，男主人经常会出现头痛或肠炎等不利事件。 “不幸”年份可能是戊、巳、申、酉年。 扳机。 天干遇“火金年”也是不利的。 这是不利的天气。

如果在干卦位上放置“土、金”等物体，土、金就会助干金，那么，就会对居住的“人”产生“吉祥”的效果。有官则有官，无财则有财，家事兴旺。” 这种“吉祥”的年份就是陈未鼠丑年或申年或酉年。 天干遇“火年或金年”，亦有利。 现在正是时候。

另一方面，还可以利用流年干枝五行的太极穴位来“对应”各个方位摆放的物体，从而确定房主家中的“情况”。 比如戊年，重点看离卦位、千卦位、对卦位里有什么，认真仔细地去做。 分析“物体”的“形状、形象、大小、高低、是否有缺损或枯萎”等，还要看其他方向的火是否旺或枯等。

其他方向可类推。

正确、巧妙地运用“天、地、人”和“天时、地利、人和”的关系，是风水的基本功。 要熟练掌握这一基本功，还必须精通《周易》的原理。

三、现代八卦象风水总则

立太极，辨八图方位，物归其位，人归其位，以人为本。 达到物尽其用、人尽其才、人尽其才的目的。

风水布局的总原则是正确处理“天、地、人”的关系。 即地要服从天，强化天的能量场； 人必须服从天，天支撑人。

在进行实际预测时，我们要学会“寻词观象”、“寻象观意”、“得意忘象”。 因此，首先要强调的是“形象”。 形象风水的灵魂在于“形象”大于生命、大于克制。 宇宙间的一切事物都有形象。 那么，这个“形象”到底是仁慈的象征还是谋杀的象征呢？ 前者可以促进家庭幸福，后者则会带来危险。 因此，我们必须想方设法将杀气腾腾的形象转变为和谐吉祥的形象。

四、现代八卦象风水的方法和步骤

(1)、堪宇法

1、立太极，确定方向：看各个方向物体的“气”、物体的“象”和五行属性，对应八卦二十四山（父母卦） 、子孙），并用伊犁和时空理论来解释房屋的吉凶状况。

2、用三维八卦图和平面八卦图相互穿插来判断事物：所谓三维八卦图就是后天八卦图上的真实位置； 所谓平八卦图，是以预报者所在的“点”为太极中心。 点，即视为八卦图，然后向四面八方辐射八个方向。 即对面为离卦，坐下为坎卦，左侧为震卦，右侧为对卦等。

3、定性与定量分析：定性分析是指当你在堪舆阴阳宫时，用八卦中各宫的地支来“对应”各宫所摆放的物品以及克制的结果。阴阳和五种元素。 是好还是坏？ 定量分析是根据宫殿“物象”具体位置的结构、色彩、形状、高度、方向、外观等信息，做出具体、详细的解释。 当我们对一个环境做出具体判断时，首先应该对环境进行粗略的定性分析。 采用的方法就是逐层分析。 定性是对吉凶大方向的判断，定量是具体细致的分析。 这些定量信息是多棱镜。 从物体的不同角度观察定量信息。 它引导我们从这个物体的各个角度去挖掘信息。

定性和定量分析方法。 首先，我们要仔细检查每个卦位上的“物象”，看看是吉象还是凶象； 然后，我们必须掌握各种物体图像的五行特征的类比（这一点非常重要）。 定位了物象的五行之后，我们就可以根据宫位和五行来讨论两者之间的克制，根据双方的克制结果来做出大致的判断。 若宫有出生支持，则是吉祥信息； 宫中克制或泄密，则为不利信息。 如果宫殿受到抑制（消耗），则是吉利夹杂着凶恶（通过努力获得的财富）。 然后在此基础上，根据物体的图像、形状、高度、大小、内外、距离、可见度等挖掘定量信息。

4、对应论：我们在实践的时候，首先要对所要测试的问题做出一个简单粗略的范围确定。 这个范围的确定称为对应。 在堪舆风水中，通过物体出现的“象”被转换成卦象，然后读出卦象的含义。 具体操作中如何实现相应的量程测量？ 也就是说，我们在衡量风水的时候，首先应该为求测者所寻求的问题画出一个大概的范围。 比如说，想要考验自己的仕途，那么升迁问题就是主要问题。 我们知道八卦方位中的每一个宫位都代表着不同的含义。 看官运时，应以千卦宫位为主，镇卦宫位为辅，相互参照而定。 不过，这个晋升问题也涉及到很多细节，比如人际关系、上级领导、群众基础、文件传递等，必须仔细分析。

5、顶部和底部（高点和低点）理论：

宫殿内摆放的物品有上下、内外、内外之意。 当我们进行风水练习时，我们在人身上模拟了一座宫殿。 上半部分代表人的头部，下半部分代表人体的下半部分。 上面的部分是分类的，和外面一样，是阳，代表事物的显性信息，也可以代表当前的信息； 下半部分与里面类似，为阴，代表事物隐含的信息，也可以代表先前的信息。 我们根据环境空间中所展示的“物象”来解读主人的好与坏事件。

上下、高低的现象，不仅代表了空间五行的现象，也代表了时间的现象。 当我们定位到中转信息后，我们通过目视检查，根据物体所在宫殿的高度来确定时间。 我们知道任何事物都是从低到高发展的，所以根据物体的实际高度，以物体所在空间的高度为基准，分为三部分，一部分代表一个月。 然后我们把目测的一个月份额分成三部分，那么一小部分就是十天左右的定位。 这样，我们就可以根据视觉位置轻松测量出一天过去的大概时间。

6. 内外部理论

所谓外部，是指外部可见的信息，代表积极的一面； 所谓内部，是指相对于“外部”隐藏的信息，但也一定是我们视线范围内所展示的信息。

内外学说与上下学说、阴阳学说类似，但在断续和衡量的过程中，讨论的内在意义会有所不同。 从不同角度提取信息，从而实现信息的综合挖掘。 通过内在理论和外在理论的判断方法，我们可以用辩证的手段来判断事物的显性信息和隐性信息。

7、内外六亲

所谓内六亲，是指父亲的直系亲属，如祖父母； 所谓外六亲，就是母亲的直系亲属，比如外祖父母。

当我们判断内外六亲时，我们将母亲定位在坤卦中。 坤卦宫所限定的太极穴范围内的一切事物，都是母亲的信息。 然后，以这个坤卦太极穴为中心，摆出一张“平八卦图”。 在这张《平面八卦图》中，坤卦位是母亲的母亲（奶奶）位； 干卦位是母亲的父亲（祖父）位。 贞卦位可以反映母亲的事业，巽卦位可以反映母亲的名誉、财富等。

同理，如果父亲位于干卦中，则干卦宫位所定义的太极穴范围内的一切事物，都是父亲的信息。 然后，以此千卦太极穴为中心，立出“平面八卦图”。 在这张《平面八卦图》中，坤卦位是父亲的母亲（祖母）位； 干卦位是父亲的父亲（祖父）位。 震卦位可以体现父亲的财富，巽卦位可以体现父亲的名誉、财富等。

(2)、堪舆的步骤

第一步：认真审视：

用指南针确定房屋的方向，圈定八卦二十四山的位置，结合八卦和房屋的平面图制作出地图。 然后仔细检查每个卦位的每个“山”上的外部对应物。

1、仔细仔细地审视各卦（山）中“物”的“灵气”（象）和阴阳五行？ 包括：善与恶、大与小、高与低、新与旧、多与少等。不放过一草一木，反复比较，凡事考虑。

2、看每个卦（山）位的“物”的“像”（这里所说的“像”包括：第一，它是什么样子？第二，它“象征”什么？它象征着什么吗？盛衰？）及其阴阳五行属性以及阴阳五行在此卦位的克制。 这样，各个卦位的利弊就确定了。

3、看各卦（山）位置远近“物”的“象”、气势、阴阳和五行来判断“宜”子孙的世代（哪一代好，哪一代）不好）。

4、以“方向”为下卦，方向上的“物”为上卦，组成一卦。 然后，看卦象来讨论吉凶。

5、各个方向的物体都有图像； 即使没有物体，这仍然是一个图像。 我们也要好好利用这个“无”的形象。

第二步：分析判断吉凶。

在仔细观察、详细分析的基础上，对房子的吉凶作出判断。 判断吉凶时，要有顺序，一卦位一个卦位，不要说这个卦位、那个卦位，以免漏判、误判。 各卦位的“物”无论好坏，都应该有话可说，都应该说。 即使没有“物象”，也证明卦位所代表的人和事也是“空”的，还是有话可说的。

1.每个家庭成员是否都有自己的位置。 方法有二：一是按父母、子孙卦象“坐正位”；二是按父母子孙卦象“坐正位”。 二是如果孩子7-8岁，可以根据先天卦数“坐对位”。

2、仔细分析家里每个人的好与坏情况。 方法是：根据各人“坐”卦位中物体“气”的强弱、物体的“象”（“象”、“象”）、阴阳克制来讨论。杨与五行。 如果代表某人卦位的物体有旺盛的“气”和美善的“象”，五行相辅相成，那么这个人就会吉祥，不会贵重、富有。 比如东方真卦的“物势”强，有大树、有水，那么长子就有前途。 但如果东方震卦的“物势”强，却有较大的金属物体（金克木）。 这样，大儿子的事业还是会好的，但健康会受到影响。 要么是头部有问题，要么是肝胆有问题。

3、宫中物体的“象”力大于物体的“五行”力。 例如; 镇卦位有一只鹰。 震属木，鹰也可归为巽卦。 其五行亦木，与震相合。 但鹰的“大象”却是一头凶猛的大象。 如果珍住在卯宫，是兔子，那么老鹰最喜欢抓兔子。 由于震属阳，代表男性，因此可以防止家中男性受到损害。

4、当一个宫位中放置了很多不同五行的物品时，不仅要看各种五行与地支五行和八卦宫的克制，还要根据最终的分布情况来判断五要素中。 是好还是坏？ 例如：坤卦中有电视机、扩音器、饮水机、地球仪等物体。 其中：电视是火，对地球有利； 功放为振木，克制土； 饮水机是水，水是地球的财富，但水却是疾病； 土为干卦，可致腹泻。 土与土的能量表现为枯竭。 当我们进行实际预测时，我们必须利用所有这些信息，根据“到期日确定方法”来确定。 如果从最后五行循环的分布来判断，可以形成：干金（地球仪）生坎水（饮水机），坎水生摇木（功放），摇木生离火（电视机） ，离火生坤。 地球。 所以，这是一个吉祥的征兆。

5、如果宫中摆放的物品具有多种五行的特征，就需要确定各种五行对宫宫的吉凶影响。 例如：有一盏灯，颜色是黑色，形状是弯曲的。 那么，这盏灯含有“火”和“水”两种五行，其弯曲的形状代表“阴”和“凹凸”。 因此，当我们进行实际预测时，我们必须切断所有这些信息。

6、按时期判断：即“时机”的运用。 卦位是特定的流年。

以宫中年支为历年对应时期，将宫中物品所代表的五行定义为历月对应时期。

例如：对卦中放置饮水机，是为了经济、金钱。 饮水机属于坎卦，是水。 水泄兑金之气，所以会出现在酉年（宫年支）。 赔钱。 那么，具体什么时候是赔钱的时间呢？ 那就是坎水旺盛的月份，也就是亥月、子月，尤其是子月水最旺的时候。 又如，把剑、箭等物品放在珍卦中。 震为木，剑箭为兑卦金。 因此，卯年（宫年支）会有伤病、灾祸。 具体时间应该是农历八月——酉月。 如果在真卦位置放饮水器，则表示卯年（宫年支）将会有好事发生。 具体时间应该是农历十、十一——亥、子月。

在“四维”宫位中，一卦有两个行运地支，那你觉得呢？ 此时应以整体宫位为主，注意两个不同行运地支五行与卦五行的整体关系。 例如：辰卦方向若有辰山火五行之物，则辰土生火，呈吉祥之象，但火会释放巽母之气，则呈现不吉之兆。 。 但综合来看：辰土为巽木之财，辰土由火而生，可见财气旺盛。 因此我们可以断定，辰年夏季，火月旺盛，屋主会乐于赚钱。 不过，火会释放巽木的能量，所以可以断定，房子的主人赚钱虽然高兴，但来之不易，需要付出很多努力。 至于四山五火之物，其本身就是火，火助火。 如果火旺，就会释放出巽木的能量，就会出现磨损的现象。 所以我们可以得出结论，房子的主人在今年这个月份将会有损失。 这种损失是因为四山和火都与劫有关，而劫有类似投资的信息。 因此，此类损失的来源主要是用于投资。 其他卦位也可依此类推。 一般来说，如果是负数，那就是灾难，如果是负数，那就是财富流失。

（三）阳宅风水与阴宅风水的判断方法不同

1、阳宅风水：

阳宅风水包括家居风水、办公室风水、工厂风水、公司风水等。 堪舆阳宅风水的总原则是：立太极，定八卦方位，察验各卦方位，看是否“物能尽其用，地能尽其用，物各有其位，人各有其位”，即“地服从天，人顺天”。

(1)家居风水：看外部情况：是否纳气、聚气、藏气。 正在吸收“什么样的能量”？ 外局各卦位的“物”的形象和气势如何？ 外局中各卦位的“对应物”的五行属性与该卦位的五行属性有何关系？

看屋内：家人是否“各就其位”，即人是否合乎天意； 房子里的卦位是否是“地合天”（事物各就其位）。 家庭的吉凶是根据每个卦位“对应物”的五行属性以及该卦位五行属性之间的关系来判断的。 例如，如果东部地震位置有大圆钟（或大镜子）等五行金属物体，可以说家人（尤其是长子）会出现头部问题或睡眠质量不佳。

（2）公司（办公室）风水：看外部情况与家居风水相同。

公司内部，重点关注的是老板办公室。 办公室最好设在公司的干卦或坤卦位。 办公桌椅选择黄色。 座后要有“靠山”，人前要有宽敞的大厅才能“迎财”，视野要广阔，要有洞察公司情况的能力。 办公室内各个卦位摆放的物品必须符合“天、地、人”关系的原则。 各种物体都必须有“气场”； 他们必须有将军的风范。 可以将副手、营业员的办公室放置在地震位置，让他们“动起来”。 财务室可置于艮位或坤位。

公司的风水除了看公司的情况外，还要看老板的八字、家族的阳宅、祖宗的阴宅、以及主要助理的八字。

(3)工厂风水：看外部情况与家居风水相同。

查看工厂时，应包括：必须考虑各种建筑物，水和电力配置，开门，办公室建筑位置安排等，所有这些都必须满足“易于管理”的要求。 例如，水应放在东或东南部； 火力应在南部放置； 办公楼应置于Qian GUA位置等。工厂中的所有物品，无论规模如何（例如老板办公室，接待室，会议室，公共关系部，公共关系部，安全部房间等）必须根据五个要素进行分类，并根据“天堂，三个“土地与人”之间的关系。

答：如何打开工厂门

打开工厂门的原则是：1。打开面向道路的门（不要害怕匆忙）。 这被称为“财富冲向门”。 2.门卫应该面对这条路，并能够看到来自远处的人和汽车。 这就是所谓的“欢迎财富”。 3.招牌应面对客人，具有“重要性”，并在后台上有名字。 让客人从远处看到您的名字。 这被称为“著名”。 4.无法在六角形的位置打开门，这被称为“幽灵门”。 5.最好不要在Qian Gua位置打开门。 这称为“缺乏金钱”。

B.工厂布局

必须严格按照Bagua和Yin Yang的分类以及五个要素的分类来合理地布置工厂建筑的布局。 例如，如果这五个要素属于黄金，并且物体的形状已完成，则应将其放置在Qian Gua位置； 如果五个元素属于黄金，并且形状具有缝隙或孔，则应将其放置在DUI GUA位置。 所有属于火的五个元素都应放在李六格拉姆位置，以使它们发挥更大的热效应。 其他五个要素和形状遵循与上述相同的原则，以实现“遵守天堂”。 例如，Kan 职位和Xun 职位可以用作公司荣誉室。

如果违反了“服从天堂”的原则，就会发生不利后果。 例如：如果工厂中心有钻头，钻井将造成与工作有关的伤害（可以将钻头放置在DUI GUA位置）； 在西方，电焊接（即火）很容易引起争议，工人之间的不团结和气孔炎。 和其他问题； 如果电动配电室处于Qian GUA位置，则老板很容易头痛，并且公司通常必须在资本周转方面遇到困难，这很容易在资金方面引起头痛和麻烦。 它可以用“黄土”解决； 厕所处于Qian Gua的位置，企业内部资金的不必要损失是严重的，这将增加不必要的费用并严重影响经济利益； 厨房位于西部，很容易引起争议，并且经常与行动中的其他人冲突。 客户摩擦发生。

C.首席执行官办公室的选择和位置与公司老板的选择相同。

2. Yin Zhai Feng Shui

Kanyu 风河的一般原理是：建立太极拳，确定方向，划分八个图，观察动量，检查五个要素，区分其位置并相应地读取现象。 具体而言，这主要取决于您周围八个方向的“相应对象”的外观和“光环”吗？ 包括远，近，五个元素属性等。这也取决于它是否接受Qi，收集Qi和 Qi。 它收到了“什么样的能量”？ 后面有靠背，前面的山，左右有拱门，等等。

确定方向后，应根据六边形位置“坐着”孩子，然后根据与每个人相对应的六角形位置上的“相应物体”，以图像和动量，距离，近距离和五个要素来判断每个人相应的六边形位置的属性。 当我们判断好或不幸的运气时，我们必须是认真的，细致的和彻底的，而且我们不能放开每一个植物或树。 根据以下原则：附近的人是孩子，那些是遥远的人，强大的势头是好运，我们可以根据“ tai的五个要素之间的关系，在过去的几年中对好或不幸的运气做出判断Sui”和与位置相对应的五个要素。

5.外部因素在bagua图像的风水中应用

外部预测的基本原则是，从一个人问某事的那一刻起，他就可以从他面前的一个特殊场景中预测他面前的发展，发展，变化和结果。 此方法也称为“查看图像和谈论事物”。 当看到现象和谈论事物时，我们需要从事物的规律性和基本问题开始。 只有抓住事物的基本现象，我们才能真正解决问题。 要从一个例子中提出推论，您必须拥有丰富的联想能力，学会提前思考，采用三维思维方法，分析从多个角度和维度的事物之间的内部联系，然后将自己的Yi-Xue思维整合到日常中生活。 。 思维需要是决定性的，但也需要敏捷，观察需要一丝不苟，想象力需要富裕。 有必要加强日常运动，并确保“拳头永远不会离开手，音乐永远不会离开嘴。” “改变”（生活变化）的思想应始终贯穿，而在外部应该预测的灵魂思维是“生活变化”。

外部反应的本质是应用自然与人的统一理论，仔细而精心地“观察现象”，并通过合理的“类似信息”获得测量事物的真实情况和结果。 也就是说，通过在我们面前使用某些迹象或信息并应用“类似信息”的方法，我们可以掌握遥远地方事物变化的趋势和结果。

应将外部应用于风水的方法是要注意所有事物，善于观察问题，捕捉最小事物变化的趋势和结果，从“观察现象”开始，并通过现象，现象，观察本质，为了实现“观察现象以了解人和事务”。 阳和阳理论告诉我们，当提出问题时，答案就在现场，我们必须寻找场景中的“相应”对象。 不仅如此，我们还必须学会从相同事物中提取不同的信息，并从不同对象中提取相同的信息。 只有这样，我们才能真正提高我们的易于学习水平。