这当然是一种迷信的说法。 这只是人们表达对祖先的思念的一种方式。
但既然提到了鬼门关，那么鬼门关在哪里呢？
“鬼门”是人们想象中分隔阴阳的门。 灵魂被黑白无常困在这里，它依然是一个活生生的灵魂； 跨过这道屏障之后，就变成了鬼魂。
“鬼门”是什么时候出现的？ 说不清楚。 《旧唐书》曾提到，广西有一个真正的关隘，名叫龟门关：
(北流)县南三十里，有两石对峙，宽三十步。 俗称龟门关。 汉将伏波马援攻打临邑蛮夷。 他走过这条路，立在那里的石龟还在那里。 以前，都是通过这个关口连接起来的。 南方尤其受瘴气困扰，去过那里的人很少能活下来。 俗话说：“鬼门关，十人九不归”。
显然，这句民间谚语中的“鬼关”借用了民间迷信的阴间“鬼关”概念，形容地势险峻或关隘极其艰难。 由此也可见，早在唐代以前，民间就有阴间为“鬼门关”的说法。
广西的这座鬼门是苏东坡南下时经过的。 他写有《竹枝词》：
自从我穿过鬼门关到了外面的世界后，我就被命令跟随一个人乘坐一个瓮头船。
北方人流泪，南方人笑，无台阶青山闻杜鹃声。
向北返回时，苏轼再次路过此地：
我从这把锁里出来，又从这把锁里回来，所以我必须用诗来记录它。
随后写下《踏榆林归门关》诗。
在《西游记》等灵异小说中，我们经常看到对阴间“地狱之门”的描述。 《西游记》第十回中，唐太宗游览黄泉，看到城门上“黄泉鬼门关”七个大字。 过了海关，走在街上，我还看到了他的父亲李源和两个兄弟。 如果不是鬼魂阻止，他们早就打起来了。 行数里，至阎王殿，遇十代阎王，改命阳寿。 之后，他到阴山看了十八层地狱的景象，又参观了奈何桥等著名的迷信景点，最后被送回了人间。
在古代笔记本小说中，死而复生的不只是李世民。 袁枚写道，太仓学生朱毅到南京参加乡试。 不料他病了，亲友就买了一艘船送他回来。 到了丹徒门，他就晕了过去。 迷迷糊糊间，他被两个绿衣人领上了岸。 他走的路笔直、狭窄、黑暗。 走了三十多里路，到了一座城。 只见双门紧闭，城额上写着“鬼门关”三个字。 庆幸的是，当青衣敲门的时候，太仓府城隍经过，看到了他，说道：你来的太早了，不能在这里久留。 又被送回他身边。
正如这两个故事所说，“归门关”更像是一座城门，城门上写着“归门关”三个字。
那么，“鬼门”三个字是谁题写的呢？
明代苏州人朱亥在《望望录》中专门写到了这个问题：
南昌学生刘伟荣因病流浪到黑社会，看到了“鬼门关”三个金色大字。 每个字高十余丈，龙跳虎逃，世间罕见。 他一生精于书法。 他看了半天，心里有些遗憾，不知道这个字是谁刻的。 正当守关官员到来时，他上前询问。 那官员笑道：擅长三绝活的人才很多。 不姓鹿相的人还有很多。 何必问鬼门姓氏？ 刘伟荣心想，这一定是黑道里的人写的，不过黑道里的人才肯定很多，而且没有留下名字。
参考：
《谈鬼》栾宝群着，上海文艺出版社
珠海文物出版社
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