每到过年的时候，生肖动物总是最受欢迎的“新年代言人”。 十二生肖轮流守岁。 自尧舜以来，人们就通过天干地支的排列组合来记录时间。 后来又选了十二个人。 动物对应地支，成为一天十二时辰的代表，也是随着岁月流逝守护一年的守护神。 十二生肖的概念在东汉时期已初步形成； 时至今日，十二生肖、属相观念作为中华民族的优秀文化传统仍然深入人心。
迄今为止，我们所见到的有关十二生肖最早的实物信息，是在湖北云梦绥胡地秦墓出土的竹简中发现的。 竹简中有《日经》，占卜时预示吉凶。 其中有一章名为“小偷”，是占卜小偷的外貌和特征，并赋予其动物的特征。 叙事顺序按照地支排列，与十二生肖的顺序基本一致。
睡虎地秦简-日文图书
湖北省博物馆藏
作为“守护神”，十二生肖有着独特的记时、记年的方式，在中国流传了近两千多年。 最完整的十二生肖排列，最早见于东汉王充的《论衡·婆司》。 南朝时期，沉炯作了一首《十二生肖》诗，使十二生肖的形象更加生动，凸显了我们今天所熟悉的“十二生肖”概念。
鼠迹生尘，牛羊暮落。
虎啸空谷，兔月向窗开。
远望龙绿，近处蛇柳缠绵。
远采马兰，春种羊。
猴栗香果羞，鸡环通清杯。
狗没什么好担心的，猪却傻乎乎的，无忧无虑。
汉代十二辰纹铜镜
故宫博物院藏
自汉唐以来，十二生肖的传说就广为流传。 从唐代开始，古人还将十二生肖“人格化”。 十二生肖常被塑造成兽首人身的雕塑或雕像，身着文官服装，成套出现，仿佛他们是守护季节、维持时间更替的“守护神”。
唐代十二陈兔石像
故宫博物院藏
故宫博物院有这样一套十二生肖玉佩，其中兔子的形象一改往常的软萌可爱的样子，塑造成一位清秀的书生：兔头和身体的雕刻呈现出坐姿，左腿抬起。 ，右腿盘腿，左手举拳，右手执扇。
清朝 清朝 蓝宝石十二天-兔
故宫博物院藏
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