《理智与情感》两姐妹处事态度及性格沉稳冷静富于理智

左转| 右转“前几天，我听到了一个中国学者在河里溺水身亡的消息。我和朋友们聊天的时候，大家都觉得他太傻了。他当然傻，但是世界上有很多事情这让他有点愚蠢。只有人才才能做到。纯粹相信理性的人每天都在算计，有很多对自己没有好处的事情是他们永远不会做的。历史上的许多英雄事迹都是感性的而不是情感性的。 ——朱光潜《致青春的十二封信》 理性与感性一直是我们在生活和工作中经常遇到的两难选择，我们总是听到人们抱怨自己的行为不够理性，过于感性！在“国民阅读经典”系列丛书《致青春的十二封信》中，作者朱光潜对情感与理性进行了有别于常规的独特而独特的论述，我们一起来看看。 向右转 首先，情感是真实的，是的，为什么你的情感不真实？ 所谓的真与假，只是表象而已。 例如，即使你明显感到厌恶，你也必须表现出喜悦。 其次，情感只是情感、理性和认知的结合。 这是一个多方博弈，是很多人的感情。 都是真实的，只是有些人能够客观理性地表达出来而已。 同时，情感往往与认知有关，比如是否是真爱。 至少她是真心爱她的，但也许他并不是他的真爱。 喜怒哀乐也是如此，都是很真实很纯粹的，而有些人的思想却很复杂。 理性无法过滤情感，因为情感和理性是共存的。 在不同的时间、不同的事件中，人们的决策得分是不同的。 有的人能淡定，有的人能淡定。 你可以感性，这就是为什么别人的事情可以理性看待，所谓旁观者更清楚。 但一旦来自于自己，一是情感占主导地位，二是各种因素都会影响理性。

比如在游戏中，当我们看别人玩的时候，我们总是谈论真实的东西以及如何改进它，但是当涉及到我们自己时，我们就不太了解了，情感也是如此。 人类的每一种情感都是理性参与的。 没有人是纯粹的情感生物。 左转| 右转所谓的真假只是表象。 例如，即使你明显感到厌恶，也要表现出喜悦。 其次，情感只是情感、理性和认知的结合。 这是一个多方游戏。 很多人的感受是真实的，但有些人却能客观理性地表达出来。 就这样。 同时，情感往往与认知有关，比如是否是真爱。 至少她是真心爱她的，但也许他并不是他的真爱。 情绪、愤怒、悲伤和喜悦也是如此。 它们都是非常真实和纯粹的。 有些人的想法很复杂。 理性无法过滤情感，因为情感和理性是共存的。 在不同的时间、不同的事件下，人们的决策得分是不同的。 有的人可以冷静，有的人可以情绪化。 这就是为什么别人的事情可以理性地看待。 所谓旁观者清，但一旦来自于自己，一个感性的主导者，一是里面的各种因素都会影响理性。 比如，在游戏中，当我们看别人玩的时候，我们总是谈论真实的东西以及如何改进它，但是当涉及到我们自己时，我们就不太了解了，情感也是如此。 人类的每一种情感都是理性参与的。 没有人是纯粹的情感生物。 左转| 右转《致青春的十二封信》谈爱与理性摘录1 生活不是由理性控制的。 现代哲学家认为，宇宙的生命、社会的生命、个人的生命都只有目的。 没有远见。 所谓有目的，就是说人生有目的地，朝着某个固定的方向前进； 所谓无远见，就是生命在到达某个目的地之前，无法预知自己最终会走向何方。

例如，当母鸡孵化鸡蛋时，其目的是生产小鸡，但这个目的不一定预先存在于母鸡的意识中。 理性就是预知，生命不受预知的控制，因此也不受理性的控制。 性格与姐姐截然不同的妹妹玛丽安遇到了成熟但年长的布兰登上校。 布兰登上校对这位才华横溢的妹妹一见钟情，并开始追求他。 然而姐姐却觉得，他的人品虽然可贵，但年纪却比她大很多。 我想我应该找一个年龄相仿的年轻人。 一次偶然的机会，她认识了年轻、拥有美丽蓝眼睛的威勒比。 他和她一样英俊、温暖、热情。 这一切都吸引了她情感丰富的妹妹，她对威勒比一​​见钟情。 随后两个年轻人就表现出了大大咧咧又张扬的爱情，让大家都以为他们很快就要订婚了。 然而，品德低下的威勒比最终却无情地抛弃了自己的妹妹，娶了一个富家女。 这是难以忍受的。 震惊的姐姐病倒了。 随着病情逐渐康复，她冷静地思考自己的爱情，发现自己冲动的过去确实伤害了身边的人，也伤害了自己。 她认为，爱情或婚姻即使需要激情，也需要充分理性。 掌握了它，然后在与布兰登的逐渐相处中，相同的爱好最终让他们走到了一起。 虽然剧中描写了两个性格截然不同的人，但作者其实是想以这两个主角为载体，反映出现实生活中的大多数人都有两种气质：理性和情感，无论是理想还是现实生活。 生活中，有些人因为生活的严酷现实而让自己过于理性，忽视或封闭美好的情感，以免遭受可能的外在伤害； 另一种人，为了生活的美好，即使有明显的伤害，也会飞走。 飞蛾扑火，追求自由真挚的情感，所谓活出真性情。

具有这两种极端气质的人，其实对自己的人生没有一个完整的交代，因为他们并没有这样过着称心如意的生活。 前者只会让自己变得顺从，无法释放自己的真实性情，而后者则可能会受到伤害。 因此，只有找到理性与情感的平衡点，在理性控制的空间里恰当地释放自己的真实性情，你才能过上自由理性的生活，你身边的人也会过上更好的生活。 左转 | 右转 在心理学中，知性主义者的反应尤其激烈。 该反应有两个主要趋势。 享乐心理学家认为，一切行为无非是寻求快乐、避免痛苦。 快乐和痛苦是行为的动机。 我们的头脑对什么会引起快乐、什么会引起痛苦有一个预定的计算，只有这样我们才会采取行动去寻求和避免。 这种理论在18、19世纪相当流行。 到了现代，由于麦克杜古心理学家的攻击，它已被​​彻底摧毁。 益麦独孤派学者认为，快乐和痛苦是行为的结果，而不是行为的动机。 在行动发生之前，人们从来没有用理性来预测如何寻求快乐，如何避免痛苦。 行为背后的驱动力是本能和情感，而不是理性。 麦独孤在他的《社会心理学》中说得非常明智。 心理学中的第二个反智倾向是弗洛伊德的无意识心理学。 此派学者认为，心如海，识如浮在海面上的冰山，其余皆是隐识。 意识在心理学中占有很小的地位，理性在意识中占有很小的地位，所以理性的能力是极其微乎其微的。

通常所谓的理由，大多是合理化的结果。 理性往往不是在行为发生之前出现，而是在行为发生之后出现。 行为的发生大多受潜意识中的情绪控制。 事后我们要解释、辩护，就找了各种理由。 这就是合理化。 左转| 右转2 理性的生活是狭窄而冰冷的。 从以上几点我们可以知道，其实理性对生命的控制能力是非常微弱的，也是非常微弱的。 进一步，我们先抛开理性是否确实能够支配情感的问题，来衡量一下理性生活的价值是否确实高于感性生活的价值。 首先，我们应该知道知识生活是狭窄的。 如果我们纯粹理性，艺术对于生活来说毫无意义，因为没有情感，音乐只是空气的振动，图画只是彩纸，文学只是连在一起的文字。 如果你是纯粹理性的，宗教对生命来说将毫无意义，因为除了情感之外，自然界中没有任何魔法，精神上的理解都是迷信。 如果我们纯粹理性，爱情在生活中就没有意义，因为没有情感，男女的结合只是为了繁衍。 试想一下，生活中没有艺术，没有宗教（我指的是宗教的狂热情感和坚定信念），没有爱，还有什么意义呢？ 记得几年前，一位学生物的朋友在《雪冷》上发表文章，说人生无非就是吃饭，有女婿。 我现在不记得他的名字了，好像是“悲伤”“悲伤”之类的词。 就道理而言，他的话千真万确，但他忘记了，人类是有情感的动物。 有了感情，这个世界就是不同的世界，这一生就是不同的人生。 绝对不仅仅是吃饭和上门女婿那么简单。

左转| 右转有时不是理性的，而是感觉不值得的。 小时候偶尔在酒吧被搭讪，最近也无意间回学校当了代课老师（我没说清楚，但自称去泡吧之后还是约了好几次去泡吧）是个女孩子，却又无奈地阻止了）……让我觉得自己不配，也是为了把对方带到理性和残忍的层面，审视他们是否处于同一“水平”。 。 都是对方的态度——你可以来，你不能来，你可以接受，你不能接受； 你可以严肃，也可以放纵。 没关系; 醉了没关系，清醒也没关系。 坦白说，我是一个你才认识不到几分钟的路人，却为此付出了感情和人生价值观彻底颠覆的代价。 这显然不划算。 其次，我们应该知道，理性的生活是非常冷酷、非常刻薄、非常不仁慈的。 理性告诉我们，我们应该做的事情有很多，但我们真正做到的还不到百分之一。 我们所取得的那百分之一的成绩，大部分是由于情绪的驱使而落后的。 比如，我每天都看到非常贫穷的乞丐，我的理智就让我每天都想起扶贫济困的原则。 然而，除非我的心被慈悲所感动，否则我一百次九十九次都会拒绝付钱。 前几天，我听说一位中国学者在河里淹死了。 当我和朋友聊天时，每个人都认为他很愚蠢。 虽然他很蠢，但是世界上有很多事情是只有有些蠢的人才能做到的。 一个纯粹相信理性的人，每天都会进行算计，有很多对他没有好处的事情是他永远不会做的。 历史上的许多英雄事迹都是感性的而非理性的。 左转| 右转3 爱以心感动，以情感动。 人类如果要完全信任理性，就无法利用生命的利益，道德也会变得低劣。

严格来说，在纯粹理性的世界里，只能有法律，不能有道德。 纯粹理性的人即使讲道德，他们的道德也是基于理性的道德，而不是基于内心的道德。 道以理为外力所迫，道以心为真情。 基于理性而不基于心灵的道德只能束缚人类，而不能给人类带来幸福。 例如，中国人认为第一美德的“孝”，可以看作是问心的道德，也可以看作是问心的道德。 如果只讲道理，父母不能把功劳归于孩子，但孩子却不需要孝顺父母。 胡适之先生在《回复王长录》中把这个道理讲得很清楚。 他说：“我今年生了一个儿子，我想这个孩子并不是自己自愿要求出生在我家里的。我们作为父母没有得到他的同意，所以就稀里糊涂地给了他一个生命。此外，我们没有故意给他这条命；既然无意，又怎么能居功……我们生下儿子，就等于给他埋下了祸根，也给社会埋下了祸根。 ……所以我们教导他、养育他，就这样减少我们的罪孽……这能称为恩典吗？” 有时候人总会有杂念，脑子里浮现出太多的负能量。 这时候人们就会担心：我怎么会有这样的坏主意呢？ 其实这不是一个人的想法，只是一个人碰巧看到了不好的事情。 人们只是错误地将无意识中出现的事物视为自己的想法，将来自阴间的事物视为阴间的创造，就像看电影时将电影的内容误认为是自己的冒险一样。 这是一种心理变态。 （代入感其实是一种变态）。

当这种事情发生的时候，记住孔子的教诲：非礼勿视，非礼勿听，这就够了。 孔子的这一教诲不仅可以运用在生活中，也可以运用在自己的私人空间中。 例如，如果我听到像用汤水烫跑到我腿上的猫一样的声音，这意味着如果不合适，就不应该听。 我不会担心为什么会有这样的声音，而是告诉它我不会听，因为这不符合礼仪。 。 又比如，当我看到一个酷刑的场景从我的脑海中浮现出来时，我不看它，我只是让它过去，不被它打扰，所以我不会再看这个场景。 因此，胡先生并不同意将“子孝父母”列为“信条”。 胡先生得出这样的结论，是因为他认为孝只是一种报答，一种道德。 如此解释孝道，我不同意将其“列为信条”。 但要知道，真正的孝不是报答，也不是连本带息还债。 孝只是一种爱，所有的爱都是由心感动，由情感感动。 这绝对不像做生意。 我总是拿着算盘算着，你给我二十五，我就还你十。 换句话说，孝是情感上的，而不是理智上的。 左转| 右转4 感性的生活胜过理性的生活。 世界上有很多慈爱的母亲，她们为了保护自己的孩子而牺牲一切。 世界上还有很多婴儿。 无论多么贫穷、多么悲伤，他们总能把头埋在母亲的怀里，得到在其他地方得不到的保护和安慰。 这是孝的本源，也是一切爱的本源。 这种孝心是由真诚所激发的，就是我所说的问心无愧的道德。 孝道不是一种奖励，因此也不是一种义务。 如果把孝当作一种义务，那么“孝”就会从问心的道德沦为问其道理的道德。

很多人对父母“孝顺”，并不是因为感情用事，而是因为他们认为所有的儿子都必须孝顺父母，才算体面。 礼到了，情未到，孝的意义就失去了。 儒家要以守礼来保爱，所以孝道就成了伪戒。 正如胡先生所说：“一个人无论多么不孝，只要他穿上麻衣、戴上高粱冠、打上丧杖，人们就会称赞他是‘孝子’”。 现代人并不孝顺，但从理性的角度来看，他们也把孝当成一种债息。 事实上，这与晚期儒家是同样的问题。 出于理智的孝心并不坏，但出于心的孝心也不错。 孝道只是众多例子之一。 所有其他道德也可以区分为基于心灵的道德和基于理性的道德。 我认为关键在于感情。 毕竟，很难说动物有理性和情感之分。 我个人认为，理性是锻炼人类的一些天生的逻辑推理能力的结果，更多的是受到教育的影响。 情绪更类似于对外界环境的本能反应，更受生活环境的影响。 让我们回过头来看看文明的作用。 有了文明，才能锻炼我们的逻辑推理能力。 文明的生活环境使我们能够培养出不同于动物的情感。 所谓“理性战胜感性”？ 我的回答是：都是人性。 它们植根于我们的基因中，随着文明的发展而绽放。 没有敌意。 其中大多数都是理性战胜情感的。 两者之间没有对错之分。 它们相辅相成，缺一不可。 生活中的事情还是要自己去经历。 关键是该理性的时候要理性，不要为了感性而抛弃理性。 关注我的主页可以查看我收集的大量关于女生情感追求的文章和问答！ 如果我的回答对你有帮助，请点个赞吧。 写一篇文章并不容易，我花了很多时间。 如果您有任何关于调情女孩的问题，可以在评论中留言。

虽然相互沟通、讨论的道德也不可或缺，但它的价值在于质疑内心的道德。 孔子讲道德时强调“仁”字，孟子讲道德时强调“义”字。 儒家学者认为仁重于义。 仁是问心的道德，义是问理的道德。 宋代儒家对仁义二字的评价是：“仁指心之德行，义指事物的适当程度”。 这是非常准确的。 说了很多，但可以用一句话来概括：仁胜于义，问心之德胜于问理之德，所以情感生活胜于理智生活。 生活是多方面的，我们不仅需要能够认识它，还需要能够感受它。 理智的生活只是片面的生活。 理性没有太多控制情绪的能力。 即使理性可以控制情感，但理性强于情感的生活和文化并不理想。 我们先考虑相反的命题：不受理性束缚的情感是真的吗？ 例如。 爱欲其生，恶欲其死。 纵容、控制、道德绑架。 ……你同意这是真的吗？ 我认为脱离理性约束的情感并不是真情，而是情感绑架和自私的表现。 在我看来，对真情的理解是一个复杂的系统工程，必须理性审视双方互动的实际过程，即动机、过程和结果。 动机就是先设身处地为他人着想，同情他人，然后再表达自己的情绪。 过程，即表达的方式和方法合理，进退有分寸。 结果是完美与和谐。 这才是真情实感的真实表达。 首先，所有的感受都是真实的，那么你自己的感受怎么可能不真实呢？ 所谓的真与假，只是表象而已。 例如，即使你明显感到厌恶，也要表现出喜悦。

其次，情感只是情感、理性和认知的结合。 这是一个多方游戏。 很多人的感受是真实的，但有些人却能客观理性地表达出来。 就这样。 同时，情感往往与认知有关，比如是否是真爱。 至少她是真心爱她的，但也许他并不是他的真爱。 情绪、愤怒、悲伤和喜悦也是如此。 它们都是非常真实和纯粹的。 有些人的想法很复杂。 理性无法过滤情感，因为情感和理性是共存的。 在不同的时间和事件中，人们的决策得分是不同的。 有些人可以冷静，有些人可以情绪化。 这就是为什么别人的事情可以理性地看待。 所谓旁观者清。 但一旦来自于自己，一个感性的主导，一是里面的各种因素都会影响理性。 比如在游戏中，当我们看别人玩的时候，我们总是谈论真实的东西以及如何改进它，但是当涉及到我们自己时，我们就不太了解了，情感也是如此。 人类的每一种情感都是理性参与的。 没有人是纯粹的情感生物。 ”