为什么干卦的形象代表父亲？ 与母同卦坤吗？ 还有，甄代表的是长子，也就是长子，艮代表的是小儿子？
我直接上下图（八卦和家人的对应表）：
而如果你想学八卦，你必须记住这一点。 只有明白了这一点，你才能“象”真正运用《周易》。 否则你学到的永远都是理论知识，所以今天我告诉你另一种推导方法。
以八卦为代表的六亲（家庭成员）可分为两类，即：男性和女性。
父亲是男性，母亲是女性，儿子是男性，女儿是女性！
同样，根据《西辞传》中“阳卦多阴，阴卦多阳”的说法，八卦也可分为阳卦和阴卦（这些是一致的）。
震（☳）、坎（☵）、艮（☶）三卦都只有一阳线和二阴线，属于上述的“多阴”，所以应该是阳卦；
巽（☴）、离（☲）、对（☱）三卦都只有一根阴线、两根阳线，属于上面所说的“多阳”，所以应该是阴卦。
另外，干（☰）自然属于阳卦，坤（☷）自然属于阴卦（全阳全阴）。
合起来就是四阳、四阴。
人有男有女，卦有阴阳。 卦象虽有类别，但两者之间有何关系呢？ 它们是如何连接的？
而且还是八卦，也就是说，如果对应的话，男女就继续分为八类。
别着急，我们继续看《瓜瓜传奇》吧！ 因为《说卦传》里也有关于父母和六个孩子的讨论：
另外，这段讨论相当经典，这也是对八卦和亲戚的代表最好的解释！
“干指天，故曰父；坤指地，故曰母；摇弦则生男孩，故曰长子；用弦则得子。”巽，就生女孩，所以叫大女儿；再打绳子，就叫大女儿；如果生男孩，就生男孩，所以叫中婆。老童子；再问，得女孩，故曰姑娘；求三弦，得男孩，故曰少子；求三弦，得小童。姑娘，所以叫你小姑娘。”
这意味着什么？
这意味着干、坤二卦是其他六卦的父母，而其他六卦则是由“干、坤”二卦组合而成。 他们和人类一样吗？
干、坤二卦，阴阳相辅。 阳合阴则生男子，阴合阳则生女子。 在这里你就可以明白，种瓜得瓜，种豆得豆！
教父求合坤母，即：干卦的第一行（第一行）在坤土的第一行，形成震卦。 因为是第一行，所以甄是长子（和第一行一样）。 当他长大后，他被称为长子）；
干卦的第二行在坤卦的第二行，组成坎卦（☵）。 这是第二行，所以 Kan 是中间的雄性；
干卦第三行在坤卦第三行，构成艮卦（☶）。 这是第三行，所以 Gen 是个小男孩。
按照这样的道理：“种瓜得瓜，种豆得豆”。 瓜已经种好了，接下来就是种豆了！
上面是“阳求合阴得男”，下面是“阴求合阳得女”！
坤母求合干父，即：坤卦的第一行（第一行）位于干卦的起始行，故巽卦（☴）就形成了。 这是第一个结果，所以荀是长女；
就算以后不写了，大家也应该知道吧？ 算了，我就全部加上去吧。
坤卦第二行位于干卦第二行的位置，构成离卦（☲）。 这是第二个收获，所以李是中间的女孩；
坤卦三行位于干卦三行的位置，形成对卦（☱）。 此为三得，故阿呆为女。
最后我总结成一张表：
如果你想记住八卦和亲戚之间的关系，那么你可以到这里为止。 相信新手也能记住，不过今天我想提前多说一个问题：
八卦实际上是成双成对的！ 犹如有干必有坤！ 有厉卦，必有坎卦！ 但其他人呢？ 比如对卦，对应谁？
如果两个八卦组成一对，分成四对，是哪四对？ 说白了，就是一个如何划分的问题。
这个问题你可能还没有遇到过，但是我相信你以后再深入研究的话一定会遇到。 以下内容为进阶版。
八卦是一对对的，所以八卦可分为四对，如干坤、离坎等。最经典的就是八卦歌：
干三通，坤六断，离中空，坎中满，震阳猛，艮盖碗，兑上缺，巽下破
这个公式不是随便编的。 出自朱熹的《易经本义》，记载了“八卦象卦之歌”。 根据这个公式，也分为四对：
干（☰）坤（☷），天地一对；
离（☲）和坎（☵），一对火和水；
震（☳）艮（☶），一对雷土；
对(☱)巽(☴)，一对泽风；
这用表格表示：
但如果你按照我上面的表格，四对八卦可以分为这样的四对：
特别注意我标记的“卦象关系栏”。 注意两个表之间的差异。 你能看到区别么？ 我再总结一下：
如果八卦分为四对，则有两种划分方法：
第一种划分方法是阴阳对立。 什么是阴阳对立？
两卦之间同一位置的爻，就是阴阳相反！
例如干（☰）与坤（☷）、坎（☵）与离（☲）等，干卦的第一行是阳曜，坤卦的第一行是寅曜；
干卦的“中线”为阳线，“坤卦”的中线为阴线；
同样，干卦的“上线”是阳曜，坤卦的“上线”是阴线；
简而言之，总结就是：他们是完全相反的。
我又把表格放了一遍：
第二种划分方式就是倒过来！
例如，震卦（☳）和艮卦（☶），巽☴和对卦（☱）。 从卦象就可以看出：震倒了就是艮，巽倒了就是兑。 它们是相互颠倒的。
我再把表放一遍：
那么我刚才提到的问题就简化为这两个表。 哪一个是正确的？ 能回答我问题的人一定是经验丰富的玩家。
为了回答这个问题，我引入两个概念：
第一个是瓜德！
什么是瓜德？
卦德是指各卦所代表的表现和特点的概括。 每卦都有其卦德。 我会把桌子给你。 你应该先记住。 今天简单解释一下卦德，因为这个非常重要，包括以下内容。 用它！
震卦象征雷霆。 古人认为，光和纯净的空气向外扩散，形成巨大的空气，这就是天空； 重浊之物向内凝结，形成一个巨大的大地，这就是大地。 轻而纯净的空气向外扩散，重而浑浊的物质向内凝结。 两者碰撞，因碰撞而震动，因震动而产生雷电。 所以，真卦的德性就是“动”。
巽卦有谦虚、遵行的意思。 巽卦象征风，气流因振动而产生。 空气是风。 只要有一点空间，风就会散开。 所以巽卦的德性就是“入”。
坎卦象征水。 水向下流的时候，沿着东西流的时候难免会遇到一些障碍，也可能会造成一些危险。 所以坎卦的功德就是“陷”和“险”。 请注意，危险不一定是严重的灾难。 事物发展的规律是，有危险就会有安全。
离卦象征火，水火相冲。 但火不能单独存在。 任何火都必须附着在某种物体上，比如柴火、木炭、蜡烛、坞线等。因此，离卦的德性是“附着”，也就是说你不能离开你所附着的东西。
艮卦象征山。 相对而言，山是静止的。 就像地面一样，它是沉重而浑浊的物体的聚集。 物逢山而止，所以艮卦的德性就是“止”。
对卦象征泽，因为低洼处有水，又因为水能滋润万物，使万物生长，而显得欢乐，所以对卦的德性就是“喜”。
说完了瓜德，我们再来说第二个概念。
第二个是：象征与意义对应的原则！
什么是“象征意义对应原则”？
说白了，就是说八卦的符号必须和它所代表的意义一致！
八卦中的所有内容都遵循这个原则，其表象和内涵必须一致！
为什么要引入这两个概念呢？
刚才我们说了八卦有两种划分方式，但这两种划分方式中，乾坤、坎离这两对是不变的！ 无论用哪种方法来划分，这两者都是固定的一对！ 所以最主要的就是区分剩下的两对应该怎么划分！
通过什么方法？
就用这个“象征意义对应原理”来衡量吧！
我们不能再从形状上来区分卦象，所以我们可以从卦义上来区分它们！
干卦和坤卦、阴阳在卦形和止点上是相反的，它们的卦德也相对相反：
干代表力量，坤代表柔。
真卦与艮卦在卦形上是颠倒的，其卦德也相反：
真是动的意思，艮是静止的意思。 这些都是非常明显的。
从卦形上看，坎卦和离卦是阴阳相对的。 从卦德来看，坎代表危险，离代表优雅。 从表面上看，他们似乎并不对立。 但从更深层次来说，坎就意味着危险的陷阱，意味着未来非常困难、危险；
丽的意思是光明、美丽，意味着光明的未来，所以它们也是相对的。
而从其形象来看，坎属水，礼属火。 水和火是不相容的。 显然，这也是相对的。
最后一组是巽卦和兑卦，从卦形上看是上下颠倒的。 就卦德而言，巽卦的德是入，兑卦的德是喜，似乎并不相反。
但《杂卦传》曰：“见之，则跌倒”。 这是什么意思？
也就是说，对卦是喜而显的，而巽卦是“入”而隐的，所以也是相反的。
因此，正确的八卦分为四对的方法应该是这张图：
还有一个原因：
《易经》六十四卦是由八卦重叠而成，是八卦的进一步放大。 《周易》六十四卦中，干与坤相对，坎与离相对，震与艮相对，巽与丸相对。 ）和DUi（䷹）是相对的。
这也是《杂卦传奇》中所说的。 故八卦相对时，干卦应与坤卦相对，坎卦应与离卦相对，震卦应与艮卦相对，巽卦应与兑卦相对。
最后，有人说先天八卦是废话，但它不是废话，是有准备的！ （感谢马老师）。
如果再有机会，我会讲一下“先天八卦”和“后天八卦”。 不要小看“先天八卦”。 我只说一件事，《先天八卦》是三维的！ 听了我的话，你是不是感觉恍然大悟了呢？ 稍后有机会我们再聊。
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