逢年过节，我们都在家里摆上火红的花，寓意着“鸿运当头”。
可是，家庭运气好不好，还真不是摆一盆花那么简单，需要学会很多为人处世的道理。
最着急的是，运气变坏了，一家人团团转，互相责备。
古人云：“有舍有得，小舍小得，大舍大得。”
若我们拥有舍得的智慧，坏的运气就会舍去，好的运气就能得到。
01
一个家庭，什么都“不舍”，运气就不来。
在《笑傲江湖》里，有一个叫林平之的男人，原是福建福威镖局的大少爷，日子过得富足，自在。
可是因为家里藏有“辟邪剑法”，卷入了武林。
其父母在余沧海与木高峰的虐待下死去，镖局上百号人，都被灭。
林平之功夫不高，无法保护家人，也只能东躲西藏。
关键时候，华山派掌门岳不群出手调解，让林平之有了安身之所。岳不群还允许女儿岳灵珊和林平之恋爱。
但林平之很快就发现，岳不群出手搭救，并不是真心的，而是窥视“辟邪剑法”。
当人生一步一步陷入低谷、各种圈套的时候，林平之想到的是如何反击，如何帮助父母报仇，因而毁掉自己的身体，然后练习“辟邪剑法”，导致自己如魔鬼一般。
最后，林平之伤害了最爱的女人岳灵珊，自己被囚禁在西湖梅庄地底的黑牢。
绕了一个大圈，经历了各种倒霉的事情，被很多的人算计，其根本原因，就是林平之的家里，有大家都虎视眈眈的“剑法”。若是一开始就丢掉“剑法”，所有的悲剧，都不会发生。
不得不说，运气不好的家庭，不是家徒四壁，而是得了不应该得到的东西，从而引起了纷争。
林平之的父亲林震南说过这样一句话：“江湖上提到‘福威镖局’四字，谁都要翘起大拇指……江湖上的事，名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。”
什么都占了，因此什么都占不住。这就是运气变坏的根本。
正如作家蒙田说的：“运气是镜子，照得最明亮时便碎了。”
家庭在某一方面，走到了极致，好运气就会消失。
财富太多，花不完，容易养出败家子；争吵太厉害，大家就寒心了；朋友亲戚交往太多，勾心斗角是不能避免的；地位太高，被外人嫉妒是肯定的；生意做得太大，就会被同行排挤；家里收藏的宝贝太多，就被贼人惦记……家庭的赞誉很多，虚伪的东西就多了。
得到的一切，变成了负担，就是压垮家庭的一根稻草。
02
一个家庭，学会“舍去”，好运自来。
孟子说：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
舍去是为了轻轻松松去得到什么，得到的，都要取之有道。坚持这样做，那就能趋利避害了。
一个家庭，看起来需要很多东西，包括房子、金钱、书籍、健康等，但是坚持低配生活，发现很多东西，是可有可无的。
世界是大家的世界，不是你一家人的世界。学会舍去，就有了赠人玫瑰，手留余香的快乐。
其一，舍去“烫手的山芋”，矛盾的焦点就不见了。
从前，有个叫乐羊的男人，捡到一块金子。妻子见状，批评他：“嗟来之食。”
乐羊听了，羞愧不已，然后丢了金子，去读书。智慧比金子更宝贵。
有一个成语，叫“众矢之的”。
你得到的东西，恰好是大家都想要的，因此就纷争不断。舍去了，纷争就不在你家了。
其二，舍去“无休止的欲望”，家庭的希望就来了。
春秋时，楚国有个大臣叫“巫臣”，他见到美丽的寡妇夏姬后，魂不守舍。
为了和夏姬长相厮守，巫臣选择私奔晋国。
巫臣的做法，引起了楚国人的愤怒，屈巫的家族因此被灭。
果然，色字头上一把刀。
太多的人，把欲望当成希望。希望三宫六院，希望腰缠万贯，希望良田千亩，希望功成名就……
把欲望舍去，过简单朴素的日子，就算一家人都去打工，也会和谐美满。过年的时候，还有结余，那就是走大运了。
其三，舍去“对大家的依赖”，就能好好相处了。
有一个不好的社会现象，那就是越穷的家庭，越喜欢争夺财产，都盯着父母的那几间房，几片瓦。父母的一个戒指，都能让大家争得面红耳赤。
反而是富有的家庭，纷争少一些，大家各自忙碌，各自发财。
作家穆尼尔·纳素夫在《家庭》中写道：“独立能力是人生的基础。”
你我都舍去对家庭的依赖性，学会一个人走路，那么和家人的距离就远一点，也会因为你自己有了想要的东西，不再和家人争执。
当然，我们还可以舍去多余的财富，帮助身边的弱者，厚德载物；舍去对别人的偏见，就能平易近人，减少纷争；舍去对社会的期待，就更好融入社会；舍去固执，就懂得变通……但凡种种，都是持家的方法。
03
曾国藩说：“君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。”
一个家庭的运气好不好，是整体的智慧，也是每一个人的具体行动。
当家庭缺什么的时候，就努力去得到，当丰衣足食的时候，就舍去多余的东西。
舍得之间，人心就会平衡，家庭就有留白。
舍得之间，家里的一切就会流动，有流水不腐的大智慧。
舍得之间，家庭就会安宁，得之珍惜，失之淡然。
家家都有一本难念的经，与其念叨，不如舍去。
作者：布衣粗食。
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