《周礼记》云：“三易法，一者连山，二者归藏，三者周易。经中卦象皆八，异者皆六十”。和四个。” 它解释了三易的含义。 相同的是，它们都有八卦重叠演变为六十四卦，每卦又由六行组成。
因此，从广义上讲，《易经》包括连山、归藏、周易三部易学经典，简称“三易”。 《周易》只是《易经》中的一部。
三易都有一个共同点：都有八经卦，六十四单卦。
三义之间的区别，除了名称不同外，主要有以下两点：
1、八卦的卦名和顺序不同。
《连山》八卦为：君、臣、人、事、阴、阳、兵、象（见《易学词典》，下同）。
《归藏》中的八卦是：楚舆（坤）、楚干、楚离、楚代（坎）、楚兑、楚艮、楚别（真）、楚双（巽）。
《易经》中的八卦是：干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
2、六十四异卦的第一卦不同
连山易以艮卦开头，艮为山，故名连山。
归藏之义是从坤卦开始的，坤卦就是地。 万物生于大地，终归于大地，故名归藏。
《周易》从干卦开始，干就是天。 天道不断精进，浩瀚无边。 它更像是一个圆圈，涵盖了万物，所以被称为《周易》。
3、六十四卦有不同的名称。
《周易》六十四卦中的随、喻、临、毕、先、己卦中的六卦，在《归藏易》中分别称为麻土、分、临甫、萤火、钦、岑。 至于连山的这些易卦的名称，由于资料不全，不得而知，但卦名却与前两例不同，因为八卦本身与前两例不同。
4、不同朝代的出现
《连山易》主要总结了夏代易学的研究。 归藏仪主要总结了商代人们对易学的研究。 《周易》总结了周代人们对易经的研究。
“连山”、“归藏”产生于夏商时期，文字刚刚开始。 文字记载并不多，因为伏羲祖师施展先天八卦时，是用卦象示人，并没有那么多理论原理可供讨论和解释。 ，而是以实战为核心，用来演绎天、地、人之间的规律。
随着社会的进步和发展，人们的思想和欲望开始逐渐丰富，善恶也逐渐清晰起来，产生了各种怪异的思想，人与人之间的交往中开始慢慢出现尔虞我诈。
圣人担心后人做事没有正确的标准，偏离天地自然之道，所以就创造了我们今天读到的《易经》。 除了实践学校的一些神奇内容外，它还告诉人们什么是成年人。 什么是小人，什么是现在可以做的，什么是现在不可以做的。
相传公元前1000年左右，周文王重新解释了六十四卦的顺序，将历代口传的卦辞汇编成册，并以文字记录下来。 这是《周易》经典的一部分。
孔子对《周易》的解释比较简洁，后人将《周易》原文与《易传》合为《周易》。 圣人着书解说《周易》的目的，是为了给人们一个生存和交往的指南，唯恐后人偏离正道！
随着时间的推移，连山、归藏都已失传，只剩下《易经》流传下来。
《易经》 诸经之首，大道之源
《易经》被誉为诸经之首、大道理之源。 它是中国传统文化的总纲。 它蕴含着简单而深刻的自然规律和和谐的辩证思想。 它是中华民族五千年智慧的结晶。
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